Arabské jaro bylo sérií protivládních protestů, povstání a ozbrojených povstání, které se začátkem roku 2011 šířily na Blízký východ. Jejich účel, relativní úspěch a výsledek však zůstávají velmi sporné Arabské země, mezi zahraničními pozorovateli a mezi světovými mocnostmi, kteří chtějí vydělat peníze na měnící se mapě střední východ.
Proč název „Arabské jaro“?
Termín "arabské jaro“Byla popularizována západními médii na začátku roku 2011, když proti úspěšnému povstání v Tunisku došlo bývalý vůdce Zine El Abidin Ben Ali povzbudil podobné protivládní protesty ve většině arabských zemí země.
Termín “arabské jaro” je odkaz na revoluce 1848, rok ve kterém vlna vln politických otřesů nastala v mnoha zemích v celé Evropě mnoho vedlo k svržení starých monarchických struktur a jejich nahrazení reprezentativnější formou vláda. 1848 se v některých zemích nazývá jaro národů, lidové jaro, jaro národů nebo rok revoluce; a konotace „jaro“ byla od té doby aplikována na jiná období v historii, kdy končí revoluční řetězec zvýšené zastoupení ve vládě a demokracii, jako je Pražské jaro, reformní hnutí v Československu v roce 2007 1968.
„Podzim národů“ označuje nepokoje ve východní Evropě v roce 1989, kdy se zdálo nedobytné Komunistické režimy začal pod tlakem masových populárních protestů v domino efektu. V krátké době přijala většina zemí bývalého komunistického bloku demokratické politické systémy s tržní ekonomikou.
Události na Středním východě však směřovaly méně přímým směrem. Egypt, Tunisko a Jemen vstoupily do nejistého přechodného období, Sýrie a Libye byly vtaženy do občanský konflikt, zatímco bohatí monarchie v Perském zálivu zůstali do značné míry neotřesení Události. Termín „arabské jaro“ se od té doby používá kritizován za nepřesnost a zjednodušení.
Co bylo cílem protestů?
Protestní hnutí v roce 2011 bylo ve svém jádru výrazem hlubokého rozhořčení nad stárnoucími arabskými diktaturami (někteří se prohýbali s upravenými volby), hněv na brutalitu bezpečnostního aparátu, nezaměstnanost, rostoucí ceny a korupci, která následovala po privatizaci státních aktiv v některých země.
Na rozdíl od komunistické východní Evropy v roce 1989 však nedošlo k žádné shodě v politickém a ekonomickém modelu, že by stávající systémy měly být nahrazeny. Demonstranti v monarchiích, jako je Jordánsko a Maroko, chtěli reformovat systém za současných vládců, někteří požadovali okamžitý přechod k konstituční monarchie. Ostatní byli spokojeni s postupnou reformou. Lidé v republikánských režimech, jako je Egypt a Tunisko, chtěli prezidenta svrhnout, ale kromě svobodných voleb měli jen malou představu, co dělat dál.
A kromě žádostí o větší sociální spravedlnost neexistovala pro ekonomiku žádná kouzelná hůlka. Levicové skupiny a odbory chtěly vyšší mzdy a zvrácení riskantních privatizačních dohod, jiné chtěly liberální reformy, aby vytvořily více prostoru pro soukromý sektor. Někteří tvrdí islamisté se více zajímali o prosazování přísných náboženských norem. Všechny politické strany slíbily více pracovních míst, ale žádná z nich se přiblížila vývoji programu s konkrétními hospodářskými politikami.
Úspěch nebo neúspěch?
Arabské jaro bylo neúspěchem, pouze pokud člověk očekával, že desetiletí autoritářských režimů lze snadno zvrátit a nahradit stabilními demokratickými systémy v celém regionu. Zklamalo také ty, kteří doufali, že odstranění zkorumpovaných vládců by se projevilo okamžitým zlepšením životní úrovně. Chronická nestabilita v zemích podstupujících politické přechody vyvolala další tlak na bojující místní ekonomiky a mezi islamisty a sekulárními Araby se objevily hluboké rozdíly.
Ale spíše než jednu událost je pravděpodobně užitečnější definovat povstání z roku 2011 jako katalyzátor pro dlouhodobou změnu jehož konečný výsledek teprve uvidíme. Hlavním dědictvím arabského jara je rozbíjení mýtu arabské politické pasivity a vnímaná neporazitelnost arogantních vládnoucích elit. Dokonce i v zemích, které se vyhnuly masovým nepokojům, vlády berou klid lidí na vlastní nebezpečí.