Definice imperialismu a historická perspektiva

Imperialismus, někdy nazývaný budování říše, je politikou národa, který násilně ukládá vládu nebo autoritu jiným národům. Imperialismus, typicky zahrnující nevyprovokované použití vojenské síly, byl historicky považován za morálně nepřijatelný. Výsledkem je, že se často používají obvinění z imperialismu - ať už faktického či nikoli faktického propaganda odsoudit národ zahraniční politika.

Klíč s sebou

Zatímco kolonizace Americas mezi 15. a 19. stol. se svou povahou lišily od rozšíření Spojených států, Japonska a evropské mocnosti koncem 19. a začátkem 20. století, obě období jsou příklady imperialismu.

Imperialismus se vyvíjel od bojů mezi prehistorickými klany o vzácné jídlo a zdroje, ale zachoval si své krvavé kořeny. Skrz historii, mnoho kultur trpělo pod nadvládou jejich imperialistických dobyvatelů, s mnoha domorodými společnostmi být neúmyslně nebo úmyslně zničen.

Širší definice imperialismu je rozšíření nebo rozšíření - obvykle pomocí vojenské síly - národní autority nebo vlády nad územím, která v současné době nejsou pod jeho kontrolou. Toho je dosaženo přímým nabytím půdy nebo hospodářskou a politickou nadvládou.

Impéria nepochybně nepřijímají náklady a nebezpečí imperialistické expanze bez toho, co jejich vůdci považují za dostatečné ospravedlnění. V celé zaznamenané historii byl imperialismus ospravedlněn nebo alespoň racionalizován pod jednou nebo více z pěti obecných teorií.

Rozvinutější národ vidí imperialismus jako způsob, jak si udržet již úspěšnou ekonomiku a stabilní sociální řád. Zajištěním nových zajatých trhů pro své vyvážené zboží si dominantní národ dokáže udržet své míru zaměstnanosti a přesměrovat veškeré sociální spory městských obyvatel do koloniální oblasti území. Historicky toto odůvodnění obsahovalo předpoklad ideologické a rasové nadřazenosti uvnitř dominujícího národa.

Rostoucí bohatství a kapitalismus v dominantním národě má za následek produkci více zboží, než kolik jeho populace dokáže spotřebovat. Jeho vůdci vidí imperialistickou expanzi jako způsob, jak snížit své výdaje a zároveň zvýšit své zisky vyvážením výroby a spotřeby. Spíše než imperialismus, bohatší národ se někdy rozhodne vyřešit problém nedostatečné spotřeby interně prostřednictvím liberálních legislativních prostředků, jako je například kontrola mezd.

Socialista lídrů Karl Marx a Vladimir Lenin odmítl liberální legislativní strategie zabývající se nedostatečnou spotřebou, protože by nevyhnutelně odebíraly peníze střední třídě dominantního státu. Věřili, že takové strategie povedou k tomu, že se svět rozdělí na bohaté a chudé země. Lenin použil tuto teorii k vysvětlení imperialistických aspirací, které k tomu vedly první světová válka.

Imperialismus není ničím jiným než nevyhnutelným výsledkem pokusu bohatých národů udržet si své postavení ve světové rovnováze moci. Teorie tvrdí, že skutečným účelem imperialismu je minimalizovat národní a vojenskou zranitelnost národa.

Imperialismus ve skutečnosti neslouží skutečnému ekonomickému ani politickému účelu. Namísto toho je to zbytečné projevy starodávného chování národů, jejichž politickým procesům dominovala „válečnická“ třída. Původně vytvořený, aby uspokojil skutečnou potřebu národní obrany, nakonec třída bojovníků vyrábí krize, které lze řešit pouze imperialismem, aby se udržela existence.

Zatímco imperialismus i kolonialismus mají za následek politickou a ekonomickou nadvládu jednoho národa před ostatními, mezi těmito dvěma termíny existují jemné, ale důležité rozdíly.

Kolonialismus je v podstatě fyzickou praxí globální expanze, zatímco imperialismus je myšlenkou, která tuto praxi řídí. V základním vztahu příčiny a následku lze imperialismus považovat za příčinu a kolonialismus za účinek.

Ve své nejznámější podobě kolonialismus zahrnuje přemístění lidí na nové území, aby žili jako stálí osadníci. Jakmile jsou osadníci usazeni, zachovávají si loajalitu a oddanost své mateřské zemi, zatímco pracují na využití zdrojů nového území pro ekonomický prospěch této země. Naproti tomu imperialismus je prostě uvalení politické a ekonomické kontroly nad dobytým národem nebo národy, často pomocí vojenských sil.

Například Britská kolonizace Ameriky během 16. a 17. století se vyvinula v imperialismus, když Král Jiří III rozmístil britské jednotky v koloniích, aby vynucoval stále restriktivnější ekonomické a politické předpisy uložené kolonistům. Námitky proti narůstajícím imperialistickým jednáním Británie by byly vyústí v americkou revoluci.

Věk imperialismu se pohyboval mezi lety 1500 a 1914. V období od počátku 15. do konce 17. století získaly evropské mocnosti jako Anglie, Španělsko, Francie, Portugalsko a Holandsko obrovské koloniální říše. Během tohoto období „starého imperialismu“ evropské národy prozkoumala Nový svět hledat obchodní cesty na Dálný východ a - často násilně - zakládat osady v Severní a Jižní Americe a také v jihovýchodní Asii. V tomto období došlo k nejhorším lidským krutostem imperialismu. Během Španělští dobyvatelé dobytí Střední a Jižní Ameriky v 16. století, odhadem osm milionů domorodých lidí zemřelo v éře imperialismu je první velký akt genocidy.

Na základě své víry v konzervativní ekonomickou teorii „Sláva, Bůh a zlato“ imperialisté období viděli kolonialismus čistě jako zdroj bohatství a prostředek pro náboženského misionáře úsilí. Brzy britská Říše založila své nejziskovější kolonie v Severní Americe, Karibiku a Indii. Přes utrpení ztráty ve svých amerických koloniích v roce 1776 se Británie více než zotavila získáním kolonií v Indii, Austrálii a Latinské Americe.

Koncem věku starého imperialismu ve 40. letech 20. století se Velká Británie stala dominantní koloniální mocí s teritoriálním držením v Indii, Jižní Africe a Austrálii. Současně Francie ovládala území Louisiany v Severní Americe a Francouzské Nové Guineji. Holland kolonizoval východní Indii a Španělsko kolonizovalo Střední a Jižní Ameriku. Z velké části díky dominanci moří v mocném námořnictvu Británie také snadno přijala svou roli strážce světového míru, později označovaného jako Pax Britannica nebo „britský mír“.

Zatímco evropská říše vytvořila oporu na pobřeží Afriky a Číny, jejich vliv na místní vůdce byl omezený. Až do „věku nového imperialismu“, který začal v 70. letech 19. století, si evropské státy založily své obrovské říše hlavně v Africe, ale také v Asii a na Středním východě.

Vedeno jejich potřebou vypořádat se s nadprodukcí - nedostatečnými spotřebními ekonomickými důsledky Průmyslová revoluce, evropské národy sledovaly agresivní plán budování říše. Namísto zřizování zámořských obchodních dohod, jak tomu bylo v 16. a 17. století, noví imperialisté ovládali místní koloniální vlády ve svůj vlastní prospěch.

Rychlý pokrok v průmyslové výrobě, technologii a dopravě během „druhé průmyslové revoluce“ v letech 1870 až 1914 dále posílila ekonomiky evropských mocností, a tím i jejich potřebu zahraniční expanze. Jak bylo uvedeno v politické teorii imperialismu, noví imperialisté používali politiky, které zdůrazňovaly jejich vnímanou nadřazenost nad „zaostalými“ národy. Kombinace nastolení ekonomického vlivu a politické anexe s drtivou vojenskou silou, evropské země - zdůrazněné juggernautem Britské říše - pokračovaly v ovládnutí většiny Afriky a Portugalska Asie.

Do roku 1914, spolu se svými úspěchy v takzvané „tahanici po Africe,“ ovládalo Britské impérium největší počet kolonií na celém světě, což vede k populární větě „Slunce nikdy nezapadá na Brity Říše."

Jeden z nejlépe uznávaných, byť kontroverzních příkladů amerického imperialismu přišel s jeho 1898 anexí Království Havaje jako území. Po většinu z 19. století se americká vláda obávala, že Havaj, klíčový velrybářský a obchodní přístav v Tichomoří, je pro Ameriku úrodnou půdou pro Američany. protestantské mise a především bohatý nový zdroj cukru z výroby cukrové třtiny spadají pod kontrolu evropských říše. Během 30. let Británie i Francie donutily Havaj, aby s nimi přijal vylučovací obchodní smlouvy.

V roce 1842 státní tajemník USA Daniel Webster dosáhli dohody s havajskými agenty ve Washingtonu, aby se postavili proti anexi Havaje jakýmkoli jiným národem. V roce 1849 sloužila smlouva o přátelství jako základ oficiálních dlouhodobých vztahů mezi Spojenými státy a Havajem. Do roku 1850 představoval cukr 75% majetku Havaje. Jak se Havajská ekonomika stala stále více závislou na Spojených státech, smlouva o obchodní reciprocitě podepsaná v roce 1875 tyto dvě země dále propojila. V roce 1887 byli američtí pěstitelé a podnikatelé nuceni Král Kalākaua podepsat novou ústavu, která ho zbaví moci a pozastaví práva mnoha původních Havajů.

V roce 1893, nástupce krále Kalākaua, Královna Lili'uokalani představila novou ústavu, která obnovila její moc a havajská práva. Obávajíce se, že Lili'uokalani by uvalila devastující cla na americký cukr, americkou třtinu pěstitelé vedeni Samuelem Doleem spikli, aby ji sesadili a usilovali o připojení ostrovů Spojenými státy Státy. 17. ledna 1893 námořníci z USS Boston odesílali prezidentem USA Benjamin Harrison, obklíčili ʻIolaniho palác v Honolulu a odstranili královnu Lili'uokalani. Americký ministr John Stevens byl uznán za faktickou vládu ostrovů a Samuel Dole byl prezidentem prozatímní vlády na Havaji.

V 1894, Dole poslal delegaci do Washingtonu oficiálně hledat anexi. Nicméně, předsedo Grover Cleveland se postavili proti tomuto myšlence a hrozili, že královnu Lili'uokalani obnoví jako monarchu. V reakci na to Dole prohlásil Havaj za nezávislou republiku. Ve spěchu nacionalismu z EU Španělsko-americká válka, USA, na naléhání prezidenta William McKinley, připojil Havaj v roce 1898. Zároveň byl školám a vládě zcela zakázán rodný havajský jazyk. V roce 1900 se Havaj stal územím USA a jeho prvním guvernérem byl Dole.

Když se domáhali stejných práv a zastoupení občanů USA v tehdejších 48 státech, rodilí havajané a nebílí havajští obyvatelé začali usilovat o státnost. Téměř o 60 let později se Hawaii 21. srpna 1959 stal 50. americkým státem. V roce 1987 americký kongres obnovil Havajština jako oficiální jazyk státu a v roce 1993 prezident Bill Clinton podepsal účet, který se omlouval za roli USA v svržení královny Lili'uokalani v roce 1893.

Zatímco obecně ziskový, imperialismus v kombinaci s nacionalismem začal mít negativní důsledky pro evropská říše, jejich kolonie a svět. Do roku 1914 by do první světové války vypuklo rostoucí množství konfliktů mezi konkurenčními národy. Do čtyřicátých let minulého století se bývalé účastníky první světové války v Německu a Japonsku snažili znovu získat imperialistickou moc a vytvořili říše napříč Evropou a Asií. Hitler v Německu a japonský císař Hirohito byli spojeni se svými silami, aby rozšířili sféry světového vlivu svých národů, aby zahájili start druhá světová válka.

Obrovské lidské a ekonomické náklady druhé světové války velmi oslabily staré národy budující impérium a účinně ukončily věk klasického, obchodem řízeného imperialismu. V průběhu následujícího jemného klidu a Studená válka, proliferace se rozšířila. Indie spolu s několika bývalými koloniálními územími v Africe získala nezávislost na Británii.

Zatímco zmenšená verze britského imperialismu pokračovala se svým zapojením do Íránský převrat z roku 1953 av Egyptě během EU 1956 Suezská krize, to byly Spojené státy a bývalý Sovětský svaz, které se vynořily z druhé světové války jako dominantní světové supervelmoci.

Následná studená válka v letech 1947 až 1991 by však na Sovětský svaz měla obrovskou daň. S vypuštěnou ekonomikou může být její armáda minulostí a její komunistická politická struktura Zlomený, Sovětský svaz se oficiálně rozpustil a vznikl jako Ruská federace 26. prosince 1991. V rámci dohody o zrušení bylo nezávislosti několika koloniálních nebo „satelitních“ států sovětské říše uděleno. S rozpadem Sovětského svazu se Spojené státy vynořily jako dominantní globální moc a zdroj moderního imperialismu.

Moderní imperialismus, který se již neomezuje výhradně na zabezpečení nových obchodních příležitostí, zahrnuje expanzi firemní přítomnosti a šíření internetu politická ideologie dominantního národa v procesu, který se někdy pejorativně nazývá „budování národa“ nebo konkrétně v případě Spojených států, "Amerikanizace."

Jak dokazuje domino teorie studené války, mocné národy, jako jsou Spojené státy, se často pokoušejí zablokovat jiným národům v přijímání politických ideologií proti jejich vlastním. V důsledku toho USA selhaly 1961 Invaze zátoky prasat pokus o svržení komunistického režimu Fidel Castro na Kubě, prezident Ronald Regan Reaganova doktrína zamýšlel zastavit šíření komunismu a zapojení USA do EU vietnamská válka jsou často uváděny jako příklady moderního imperialismu.

Kromě Spojených států použily jiné prosperující národy moderní - a příležitostně tradiční - imperialismus ve snaze rozšířit svůj vliv. Použití kombinace hyperagresivního zahraniční politika a omezené vojenské intervence se země jako Saúdská Arábie a Čína snaží šířit svůj globální vliv. Kromě toho menší země, jako je Írán a Severní Korea, agresivně budují své vojenské schopnosti - včetně jaderných zbraní - v naději, že získají ekonomickou a strategickou výhodu.

Zatímco skutečné koloniální držení Spojených států od doby tradičního imperialismu pokleslo, stále má silný a rostoucí ekonomický a politický vliv na části světa. USA si v současné době ponechávají pět trvale obydlených tradičních území nebo společenství: Portoriko, Guam, Panenské ostrovy, Severní Mariany a Americká Samoa.

Všech pět území volí člena, který nemá hlasovací právo Sněmovna reprezentantů USA. Obyvatelé americké Samoa jsou považováni za občany USA, zatímco obyvatelé ostatních čtyř území jsou občany USA. Mohou volit v primárních volbách prezidenta, nemohou však hlasovat ve všeobecných prezidentských volbách.

Historicky většina bývalých amerických území, jako je Havaj a Aljaška, nakonec dosáhl státnosti. Jiná území, jako jsou Filipíny, Mikronésie, Marshallovy ostrovy a Palau, držená hlavně pro strategické účely během druhé světové války, se nakonec stala nezávislými zeměmi.

• Ferraro, Vincent. Teorie imperialismu. Zdroje pro studium mezinárodních vztahů a zahraniční politiky. Mount Holyoke College.
• Gallaher, Carolyn, et al. (2009). Klíčové pojmy v politické geografii. Londýn: SAGE. ISBN 978-1-4129-4672-8.
• "Sovětský svaz a Evropa po roce 1945"Pamětní muzeum holocaustu v USA."
• "Připojení Havaje, "1898." Ministerstvo zahraničí USA.
• Stephenson, Carolyn. Národní budova Za nepřekonatelnost: znalostní báze. Leden 2005.
• "Jak byl svět vyhrán: Amerikanizace všude." Knižní recenze. Opatrovník.
• "Území USA"Občanské a imigrační služby USA.