Přesto některé z méně známých Aesopů bajky zdá se mi stejně nadčasový - a zábavný pro dobrou míru. Možná nebudou nabízet tak jasnou morální lekci jako příběh jako „Mravenec a kobylka“, ale jejich pozorování o lidské marnosti a lidské důvěřivosti nelze porazit. A všechny jsou k dispozici zdarma.
Drtič dlouho sedí na býčím rohu. Nakonec se ptá býka, zda chce, aby odešel. Býk říká, že ani nikdy nevěděl, že komár tam byl, a nebude mu chybět, když je pryč. Je to skvělá ponaučení o přehánění vlastního významu.
Když se pes opakovaně vkrádá na lidi, aby je kousl, jeho pán mu dá kolem krku zvonek. Pes se pyšní hrdostí na tržiště a zaměňuje zvonek za známku odlišnosti než za známku hanby.
V tomto hlavním příběhu nepočítejte-vaše-kuřata-předtím-oni-poklop, žena rozlije kbelík mléka a zároveň si představí, jak báječná je podívat se na šaty, které si koupí po prodeji svých kuřat, která se vylíhnou z vajec, které plánuje koupit, s výtěžkem z prodeje mléko. Což je nyní rozlité po celé zemi. Získáte nápad.
Člověk se může pochlubit výkony, které dosáhl ve vzdálených zemích. Zejména tvrdí, že na Rhodosu přeskočil neobyčejnou vzdálenost, a říká, že mohl vyzvat mnoho svědků, aby ověřili jeho příběh. Stojící vysvětluje, že není třeba svědků, říkajíc chvástání: „Předpokládejme, že to jsou Rodové, a skočte za nás.“
V tomto vtipném komentáři statečnosti dělá lovec velkou show sledování lva. Když lesník nabídne lovci ukázat nejen stopy lva, ale i samotného lva, lovec se třese strachem a vyjasňuje, že hledá pouze stopy.
Klaun na přehlídce talentů potěší publikum tím, že vydává zvuky a předstírá, že se mu pod pláštěm ukryl prase. Příští noc krajan skryl pod pláštěm skutečné prasátko a stiskl mu ucho tak, aby naříkal. V tomto starodávném předchůdci Americký idol, publikum prohlašuje, že klaun je napodobování prasete je mnohem přesnější než krajan.
Ševci, kteří si nemohou vydělat na živobytí, se přestěhuje do nového města a začne prodávat to, co tvrdí, je protijedem všem jedům. Díky vytrvalé sebepropagaci se stává úspěchem. Ale když on sám onemocní, guvernér města mu nabídne velkou odměnu, pokud vypije směs jedu a jeho protijedu. Se bát účinků jedu, švec přiznává, že je falešný.
Stejně jako "Buffoon a Countryman", to je ono bajka o špatném úsudku davů. Nakonec guvernér trestá obyvatele města: „Neváhal jste svěřit své hlavy muži, kterého nikdo nemohl zaměstnat, aby si na nohy udělal dokonce i boty.“
Muž dvoří dvě ženy, jednu podstatně mladší než on a druhou podstatně starší. Pokaždé, když navštíví mladší ženu, tajně škubá jeho šedé vlasy, takže se podívá blíže k jejímu věku. Pokaždé, když navštíví starší ženu, tajně škubá temné chloupky, aby vypadal blíž k jejímu věku. Pravděpodobně jste už uhádli, že skončí plešatý.
V tomto příběhu se mlynář a jeho syn snaží potěšit všechny, a tím ztratí důstojnost i osla.
Lev a muž se hádají o silnější: lvi nebo muži. Jako důkaz, muž ukazuje lvu sochu Herkula triumfuje nad lvem. Lev však není přesvědčen a poznamenává, že „sochu vytvořil muž“.
Myši se sejdou, aby určily, co dělat se svým nepřítelem, kočkou. Mladá myš poznamenává, že by všichni byli bezpečnější, kdyby mohli dostávat varování o přístupu kočky, takže navrhuje, aby byl na krku kočky připevněn zvonek. Každý miluje tento návrh, dokud se moudrá stará myš zeptá: „[B] ut, kdo má zvonit kočku?“
Některé z těchto příběhů mohou být dlouhé jen několik vět, ale všechny vyznávají lidskou povahu. Jsou sto let stará, ale znovu nás učí, že některé věci se nikdy nezmění.