Sophie napsala následující esej pro otázku č. 2 o společné aplikaci před rokem 2013: „Diskutujte o některých otázka osobního, místního, národního nebo mezinárodního zájmu a jeho význam pro vás. “Sophie použila Běžné použití žádat o Bard College, Dickinson College, Hampshire College, Oberlin College, Smith College, SUNY Geneseo a Wesleyan University. Jedná se o výběrové školy, které v době podání přihlášky akceptovaly 25% až 55% uchazečů.
Poznámka: Sophie napsala tuto esej před tím, než společná aplikace stanovila aktuální délku 650 slov.
Rada mládeže okresu Allegany
Nejsem si úplně jistý, jak jsem skončil v radě okresu Allegany County. Vím, že přítel mých rodičů přijal mou matku poté, co starší člen představenstva odešel do důchodu, a on jí to řekl zeptejte se mě, jestli jsem neměl zájem stát se členem mládeže, protože ještě nikdo nezastupoval naše okres. Řekl jsem si to jistě, ale přál jsem si, abych nešel po prvním setkání, během kterého spousta lidí a mých rodičů starší seděli a diskutovali o „alokacích“ a „dotacích“. „Nic se nestalo,“ stěžoval jsem si své matce později. Myslel jsem, že politika je vzrušující; Myslel jsem, že proběhne ohnivá debata, vlastenecká rychlost. Byl jsem zklamaný a nechtěl jsem se vrátit.
Vrátil jsem se však. Nejprve mě to donutilo otrávit maminku. Čím víc jsem však šel, tím více jsem pochopil, co lidé říkají, a čím zajímavější to bylo. Začal jsem pochopit, jak to funguje na desce. Naučil jsem se, kdy mluvit a kdy ne, a dokonce občas přidal vlastní vstup. Zanedlouho jsem to požádal mámu, abych se zúčastnila.
Bylo to na jednom z našich nedávných setkání, kdy jsem dostal chuť vzrušených diskusí o mé počáteční předsudky. Křesťanská organizace žádala o grant na vybudování skate parku a vedoucí projektu měl předložit svůj návrh. Přestože Rada mládeže je vládním subjektem a je financována penězi daňových poplatníků, není neobvyklé, aby finanční prostředky byly být přidělen náboženským skupinám, pokud je zřejmé, že grant bude použit pro nenáboženské účely. Například organizace Mládež pro Krista každý rok dostává veřejné peníze na své rekreační programy, jejichž cílem je dostat děti z ulic a poskytnout alternativy k delikventnímu chování. Tyto projekty, včetně skate parku, jako je ten, o který jde, jsou oddělené od náboženských cílů a programů skupiny.
Žena, která nám představila, byla ve třicátých nebo čtyřicátých letech a byla, členka správní rady, řekla, „osoba několika slov“. Z toho, co řekla, bylo jasné, že je špatně vzdělaná, že byla ve svých přesvědčeních upřímná a upřímná ve své touze pomáhat a že byla naprosto naivní, jak získat peníze, které pro ni chtěla program. Právě tato naivita dala jejím slovům bolestnou poctivost. Zeptali jsme se jí, zda by tam mohly mít děti nějaké víry bruslení. Byli by, ale byli by povzbuzováni, aby „našli Boha“. Budou se vyučovat nějaké náboženské lekce? Hodiny byly oddělené; nemuseli pro ně zůstat. Byli by však na stejném místě a ve stejnou dobu. Byly by náboženské brožury nebo plakáty? Ano. Co když se dítě nechtělo obrátit? Byli by k tomu? Ne, to by zůstalo na Bohu.
Poté, co opustila prudkou debatu, následovala. Na jedné straně byli kamarádi mých rodičů, moje máma a já; na druhé straně byli všichni ostatní. Zdálo se jasné, že tento návrh překročil hranici - ředitel výslovně prohlásil, že se jedná o ministerstvo. Pokud by byl návrh proveden, skate park by byl velkým přínosem pro její město a pravdou je, že téměř všechny okresy Allegany jsou stejně protestantské. Pravděpodobně by skate park / ministerstvo prospělo pouze komunitě a ve městě s méně než 2000 lidmi, z nichž téměř 15% je pod hranicí chudoby, potřebují vše, co mohou.
Nejsem žádný Machiavelli. Cíle ne vždy ospravedlňují prostředky. Zdálo se, že se díváme na otázku, zda podpořit program propagující náboženství. V zásadě s tím nemohu souhlasit. I kdyby v tomto případě mohl být výsledek pozitivní, porušil by to záruku oddělení církve a státu. Věřím, že jakékoli porušení tohoto pravidla, bez ohledu na to, jak bezvýznamné, podkopává vládní požadavek na neutralitu. Kromě toho jsme si měli být vědomi nejen aktuální situace, ale také precedensu stanoveného pro budoucí situace.
Ale rozhodnutí, které mi připadalo tak jasné, se stalo nebezpečnějším. Mezi prezentací a hlasováním o financování projektu uplynulo více než měsíc. Stále jsem přemýšlel o svých zkušenostech z minulého léta a pracoval jsem jako poradce v Camp New Horizons. Tábor slouží dětem v Cattaraugus County, které mají emoční nebo behaviorální problémy, často kvůli chudobě, a je financován státem. Jednou z prvních věcí, které jsem si všiml, když jsem se tam dostal, byla modlitba před každým jídlem. Zdálo se mi to nevhodné, protože se jedná o tábor financovaný z veřejných zdrojů. Zeptal jsem se vracejících se poradců, pokud se od dětí požaduje, aby řekly milost. Dali mi zmatené pohledy. Vysvětlil jsem, že jsem například ateista a bude mi nepříjemné říkat milost. Chtěli vědět, proč na mně záleží, když nevěřím v Boha. „Nemám tu víru v Boha,“ snažil jsem se jim to říct. "Věřím v nedostatek Boha." „Počkejte, až se sem děti dostanou,“ řekli. "Dá to smysl."
Po třech týdnech s těmi dětmi to určitě dávalo smysl. Každý táborník měl příběh, vystřižené noviny ořezané tragédií. Jedinou rutinou, kterou si sami vytvořili, byly záchvaty hněvu, násilí a útěk. Například jedna dívka by bez problémů hodila každý den mezi čtyři třicet pět hodin denně. Rozzlobila by se na nějakou menší frustraci, chvilku se zlobila, pak by se sama do takové šílenství, že by musela být omezena. Potřebovala ve svém životě stabilitu a tyto výbuchy poskytovaly rutinu. Říkat milost před jídlem se stalo součástí vzorce života v táboře a táborníci to milovali jen proto.
Museli to zvládnout ze dne na den a nebylo to oddělení církve a státu, které zachránilo jejich životy. Co z toho, kdyby na zdi jejich skate parku byl obraz Ježíše? Potřebovali rutinní, zaměřené a jemné přechody. Jednoduchá modlitba jim je dala. Nebylo venku přeměnit děti nebo jít proti jejich výchově. Na konci tábora jsem byl jediný konvertovaný - převeden na představu praktičnosti nad principem.
A přesto, když přišel čas na hlasování, hlasoval jsem proti návrhu. Svým způsobem to byl policajt, protože jsem věděl, že skate park vyhraje i mým hlasováním proti němu, což udělal, s úzkým odstupem. Chtěl jsem, aby byl vybudován skate park, ale byl jsem znepokojen precedentem financování náboženských projektů. Naštěstí jsem byl schopen hlasovat v zásadě, aniž bych obětoval komunitní prospěch. Stále si nejsem jistý, co je podle mého názoru v tomto případě správné, ale v tomto okamžiku mého života si nejsem jistý. Nejistota ponechává prostor pro růst, změnu a učení. To se mi líbí.
Kritika eseje Sophie
Než se pustíme do podrobností eseje, je důležité zvážit školy, na které se Sophie přihlásila: Barde College, Dickinson College, Hampshire College, Oberlin College, Smith College, SUNY Geneseo a Wesleyan Univerzita. Každý z nich, včetně jedné státní školy, je relativně malou vysokou školou s vysokoškolským zaměřením a základním osnovem svobodných umění a věd. Všechny tyto školy používají holistický přístup k jejich rozhodnutím o přijetí; to znamená, že každá škola pečlivě přemýšlí o celém uchazeči, nikoli pouze o známkách uchazeče a o výsledcích testů. Jsou to školy, které hledají více než chytré studenty. Chtějí také vynikající občany kampusu, kteří budou podporovat otevřenou a výslechnou intelektuální komunitu. Z tohoto důvodu je esej pozoruhodně důležitou součástí Sophieho aplikace.
Nyní se dostaneme do drsné Sophieovy eseje.
Téma
Nenechte se zmást tím, že se Sophie zaměří na místní a venkovské záležitosti. Jádrem eseje je diskuse o velkých otázkách: oddělení církve a státu, konflikty mezi osobním přesvědčení a dobro společnosti a šedými oblastmi, které definují všechny politika.
Sophie při výběru tohoto tématu podstoupila určitá rizika. Její deklarovaný ateismus může některé čtenáře odcizit. Ze své úvodní linie („Nejsem si zcela jistá“) se představuje jako někoho, kdo nemá všechny odpovědi. Sophie není hrdinou tohoto příběhu. Není ani přesvědčena, že učinila správné rozhodnutí, a její hlas neovlivnil výsledek situace.
Tón
Tato rizika zefektivňují esej. Vsaďte se do bot přijímacího důstojníka na svobodná umělecká škola. Jakého studenta chcete jako součást vaší komunitní kampusu? Jeden se všemi odpověďmi, kdo ví všechno, nikdy nečiní špatná rozhodnutí a zdá se, že se nemá co učit?
Jasně ne. Sophie se představuje jako někoho, kdo se neustále učí, přehodnocuje své přesvědčení a přijímá její nejistotu. Je důležité si uvědomit, že Sophie ano mají silné přesvědčení, ale je dostatečně otevřená, aby je mohla napadnout. Esej ukazuje, že Sophie je zasnoubeným, ohleduplným a pochybujícím členem komunity. Přebírá výzvy, drží své přesvědčení, přesto to dělá s příjemnou otevřeností a pokorou. Stručně řečeno, demonstruje vlastnosti, které se skvěle hodí pro malou vysokou školu svobodných umění.
Psaní
Myslím, že by otevření mohlo trochu více práce. Druhá věta je trochu dlouhá a nemotorná a tento úvodní odstavec musí čtenáře opravdu chytit.
To znamená, že psaní samotné je většinou vynikající. Esej je z velké části bez gramatických nebo typografických chyb. Próza je jasná a plynulá. Sophie odvádí pěknou práci mezi krátkými, puntičími větami („Já nejsem Machiavelli“) a delšími, složitějšími. Esej, navzdory své délce, přitahuje pozornost čtenáře.
Závěrečné myšlenky
Sophieho esej je silná protože důraz je lokální. Mnoho uchazečů o studium se obává, že nemají co říct, že se jim nic významného nestalo. Sophie nám ukazuje, že člověk nemusí lézt na Mount Everest, zažít velkou osobní tragédii nebo najít lék na rakovinu, aby mohl napsat efektivní esej.
Sophie se potýká s těžkými problémy a ukazuje se, že se touží učit. Předvede také silné psaní. Úspěšně se prezentuje jako dobrý zápas pro konkurenceschopnou vysokou školu svobodných umění.
Výsledky aplikace Sophie's College
Sophie se přihlásila na sedm vysokých škol. Všechny tyto školy jsou konkurenceschopné, ale Sophieina dobrá střední škola a silné skóre SAT ji učinily konkurenceschopnou. Také měla silnou mimoškolní aktivity v hudbě, tanci a (jak ukazuje její esej) komunitní služba. Její třídní hodnost nebyla výjimečná, takže esej je jedním místem, kde si může tento nedostatek vyrovnat.
Níže uvedená tabulka ukazuje, kde byla Sophie přijata, odmítnuta a vyčkávána. Odmítla být umístěna na čekací listiny a přijala nabídku na přijetí od Smith College kde se zúčastnila rok mezery.
Výsledky aplikace Sophie | |
---|---|
Vysoká škola | Rozhodnutí o přijetí |
Bard College | Přijato |
Dickinson College | Čekané |
Hampshire College | Přijato |
Oberlin College | Čekané |
Smith College | Přijato |
SUNY Geneseo | Přijato |
Wesleyan University | Odmítnuto |