Po celém světě se během období od šestého do čtrnáctého století dostalo do povědomí několika žen jako spisovatelek. Zde je mnoho z nich, seřazeno chronologicky. Některá jména mohou být známá, ale pravděpodobně najdete nějaké, které jste předtím neznali.
Její básně, konvertující k islámu během života proroka Muhammeda, jsou hlavně o úmrtích jejích bratrů v bitvách před příchodem islámu. Je tak známa jako islámský básník a jako příklad předislámské arabské literatury.
Rabi'ah al-'Adawiyyah z Basrah byl svatý Sufi, asket, který byl také učitelem. Ti, kteří o ní psali v prvních několika stech letech po její smrti, ji vykreslili jako model islámského poznání a mystické praxe nebo kritiky lidstva. Některé z jejích básní a spisů, které přežijí, mohou být některé z Maryam Bashrah (její studentka) nebo Rabi'ah bint Isma'il z Damašku.
Manželka Bernarda z Septimania, která byla kmotrem Ludvíka I. (francouzský král, svatý římský císař) a která se stala zapletená do občanské války proti Louisovi byla Dhuoda ponechána osamocená, když její manžel nechal vzít její dvě děti její. Poslala svým synům písemnou sbírku rad a citací z jiných spisů.
Murasaki Shikibu je připočítán s psát první román na světě, založený na jejích letech jako doprovod u japonského císařského soudu.
Trotula je jméno dané středověké lékařské kompilaci textů a autorství alespoň některých textů je připisováno ženskému lékaři Trotovi, někdy nazývanému Trotula. Texty byly standardy pro vedení gynekologické a porodnické praxe po staletí.
Její matkou byla Irene Ducas a jejím otcem byl císař Alexius I Comnenus z Byzancie. Po smrti jejího otce dokumentovala jeho život a vládla v patnáctimístné historii psané v řečtině, která obsahovala také informace o medicíně, astronomii a úspěšných byzantských ženách.
Jako buddhista severní Číny (nyní Shandong) s literárními rodiči napsala lyrickou poezii a se svým manželem shromažďovala starověky během dynastie Song. Během invaze Jin (Tatar) ona a její manžel ztratili většinu svého majetku. O několik let později její manžel zemřel. Dokončila příručku starožitností, kterou začal její manžel, a přidala do ní vzpomínku na svůj život a poezii. Většina jejích básní - 13 svazků během jejího života - byla zničena nebo ztracena.
Německá jeptiška, která psala básně o letech 1120 - 125, jsou spisy Frau Avy první v němčině od ženy, jejíž jméno je známé. O jejím životě je známo jen málo, až na to, že se zdálo, že měla syny a že možná žila jako ležení v kostele nebo klášteru.
Náboženská vůdkyně a organizátorka, spisovatelka, poradkyně a skladatelka (Kde získala čas na to všechno ???), Hildegard Von Bingen je nejstarší skladatel, jehož životní historie je známa.
Německá benediktinka, jejíž matka byla neteř Münsterského biskupa Ekberta, viděla Alžběta Schönauová vizí začínajících ve věku 23 let a věřila, že má odhalit morální radu a teologii těchto vize. Její vize byly zapsány jinými jeptiškami a jejím bratrem, také jménem Ekbert. Poslala také doporučující dopis arcibiskupovi Trierovi a korespondovala s ním Hildegard z Bingenu.
Herrad z Landsbergu, známý jako vědec i spisovatel, byl německá opatka, která psala knihu o vědě s názvem Zahrada radostí (v latině, Hortus Deliciarum). Stala se jeptiškou u kláštera Hohenberg a nakonec se stala abatyší komunity. Tam Herrad pomohl najít a sloužit v nemocnici.
O ženě, která psala jako Marie de France, je známo jen málo. Pravděpodobně psala ve Francii a žila v Anglii. Někteří lidé jsou považováni za součást hnutí „dvorní lásky“ spojeného se soudem Eleanor z Akvitánie v Poitiers. Její Lais byly snad prvním žánrem a vydala také bajky založené na Aesopu (o nichž tvrdila, že pocházely z překladu krále Alfreda).
A Beguine a středověká mystika, která se stala cisterciáckou jeptiškou, napsala živé popisy svých vizí. Její kniha se nazývá Proudící Světlo Božství a byl zapomenut téměř 400 let, než byl znovu objeven v 19. století.
Ona je známá Ben žádný Naishi nikki, básně o svém čase u soudu japonského císaře Go-Fukakusy, dítěte, jeho abdikací. Dcera malíře a básníka, její předkové také zahrnovali několik historiků.
Ve 20. století byl rukopis francouzské literatury označen za dílo Marguerite Porete. A Beguine, kázala svou mystickou vizi církve a psala o ní, i když jí hrozilo exkomunikací bambusského biskupa.
Julian z Norwich napsal Zjevení Boží lásky zaznamenat její vize Krista a Ukřižování. Její skutečné jméno není známo; Julian pochází ze jména místního kostela, kde se po mnoho let izolovala v jediné místnosti. Byla anchorite: laik, který byl na základě volby sklon, a církev byla pod dohledem, zatímco nebyla členem žádného náboženského řádu. Margery Kempe (dole) zmiňuje návštěvu Juliana Norwiche ve svých vlastních spisech.
Catherine, která byla součástí velké italské rodiny s mnoha vazbami na církev a stát, měla vize od raného dětství. Je známá svými spisy (i když tyto byly diktovány; nikdy se nenaučila psát sama) a za své dopisy biskupům, papežům a dalším vůdcům (také diktovaným), jakož i za její dobré skutky.
Leonor López de Córdoba napsal, co je považováno za první autobiografii ve španělštině, a je jednou z nejranějších písemných děl ve španělštině od ženy. Ulovená u dvorních intrik s Pedroem I (s jehož dětmi byla vychována, Enrique III a jeho manželkou Catalinou), psala o svém dřívějším životě v Memoranda, přes její uvěznění Enrique III, její propuštění po jeho smrti a její finální boje poté.
Christine de Pizan byla autorem knihy Kniha města dám, spisovatelka patnáctého století ve Francii a raná feministka.
Ležel mystik a autor Kniha Margery Kempe, Margery Kempe a její manžel John měli 13 dětí; ačkoli její vize ji přiměla hledat život čistoty, ona jako vdaná žena musela následovat volbu svého manžela. V roce 1413 podnikla pouť do Svaté země a navštívila Benátky, Jeruzalém a Řím. Když se vrátila do Anglie, zjistila, že její emocionální uctívání bylo církví odsouzeno.
Elisabeth, z vlivné šlechtické rodiny ve Francii a Německu, psala prozaické překlady francouzských básní, než se v roce 1412 vzala za německého hraběte. Měli tři děti, než byla Alžběta ovdovělá a sloužila jako hlava vlády, dokud její syn nezestárl, a znovu se oženila v letech 1430-1441. Psala romány o Carolingians, které byly docela populární.
Italská vědkyně a spisovatelka Laura Cereta se obrátila k psaní, když její manžel zemřel po necelých dvou letech manželství. Setkala se s dalšími intelektuály v Brescii a Chiari, za což byla oceněna. Když vydala některé eseje, aby se podpořila, setkala se s opozicí, snad proto, že se jí to podařilo záležitost naléhala na ženy, aby zlepšily svůj život a rozvíjely jejich mysl, spíše než se zaměřily na vnější krásu a móda.
11. dubna 1492 - 21. prosince 1549
Renesanční spisovatelka byla dobře vzdělaná, ovlivňovala francouzského krále (jejího bratra), patronizovala náboženští reformátoři a humanisté, a vzdělávala její dceru Jeanne d'Albret, podle renesance standardy.
Mirabai byla svatý básník a básník Bhakti, který je známý jak svými stovkami oddaných písní Krsnovi, tak svým porušováním tradičních rolí. Její život je znán více legendou než ověřitelným historickým faktem.
28. března 1515 - 4. října 1582
Jeden ze dvou „Doktorů Církve“ pojmenovaný v roce 1970 španělská náboženská spisovatelka Teresa z Avily v 16. století vstoupila do kláštera brzy a ve svých 40 letech založila svůj vlastní klášter v duchu reforem, zdůrazňujících modlitbu a chudoba. Napsala pravidla pro svůj řád, pracuje na mystice a autobiografii. Protože její dědeček byl židovský, inkvizice byla podezřelá z její práce, a ona vytvořila své teologické spisy, aby splnila požadavky, aby ukázala svaté základy jejích reforem.