Co říká zákon o modlitbě ve škole?

Jedno z nejvíce diskutovaných témat se točí kolem modlitby ve škole. Obě strany argumentu jsou velmi nadšené svým postojem a existuje mnoho právních výzev ohledně toho, zda začlenit nebo vyloučit modlitbu ve škole. Před šedesátými léty byl velmi malý odpor k učení náboženských zásad, čtení Bible nebo modlitba ve škole- ve skutečnosti to byla norma. Mohli byste jít do prakticky jakékoli veřejné školy a vidět příklady modlitby vedené učitelem a čtení Bible.

K většině relevantních právních případů rozhodujících o této záležitosti došlo za posledních padesát let. nejvyšší soud rozhodl o mnoha případech, které formovaly naši současnou interpretaci První změna pokud jde o modlitbu ve škole. Každý případ přidal k této interpretaci novou dimenzi nebo zkroucení.

Nejcitovanější argument proti modlitbě ve škole je „separace církve a státu“. To bylo vlastně odvozeno z dopisu, který Thomas Jefferson napsal v roce 1802 jako odpověď na dopis, který obdržel od Danbury Baptist Association of Connecticut o náboženských svobodách. Nebyla nebo není součástí prvního dodatku. Tato slova Thomase Jeffersona však vedla Nejvyšší soud k rozhodnutí v případě z roku 1962,

McCollum v. Rada školství Dist. 71, 333, USA 203 (1948): Soud zjistil, že náboženská výuka na veřejných školách byla protiústavní kvůli porušení ustanovení o zřízení.

Engel v. Vitale, 82 S. Ct. 1261 (1962): Významný případ týkající se modlitby ve škole. Tento případ přinesl frázi „oddělení církve a státu“. Soud rozhodl, že jakýkoli druh modlitby vedený veřejným školním obvodem je protiústavní.

Abington School District v. Schempp, 374, USA 203 (1963): Soud rozhodl, že čtení Bible v interkomu školy je protiústavní.

Murray v. Curlett, 374, USA 203 (1963): Pravidla soudu, která vyžadují, aby se studenti účastnili modlitby a / nebo čtení Bible, jsou protiústavní.

Citron v. Kurtzman, 91 S. Ct. 2105 (1971): Známý jako „citronový test“. Tento případ zavedl třídílný test pro určení, zda činnost vlády porušuje oddělení církve a státu od prvního dodatku:

1. vládní akce musí mít světský účel;
2. jejím primárním účelem nesmí být potlačování nebo rozvoj náboženství;
3. nesmí existovat nadměrné zapletení mezi vládou a náboženstvím.

Stone v. Graham, (1980): Bylo protiústavní zveřejnit deset přikázání na zdi na veřejné škole.

Wallace v. Jaffree, 105 S. Ct. 2479 (1985): Tento případ se zabýval státním zákonem vyžadujícím chvilku ticha na veřejných školách. Soud rozhodl, že to bylo protiústavní, když legislativní záznam odhalil, že motivací ke statutu bylo povzbudit modlitbu.

Westside Community Board of Education v. Fúze, (1990): Řešeno, že školy musí umožnit studentským skupinám, aby se scházely, aby se modlily a uctívaly, pokud se mohou setkat také jiné nenáboženské skupiny na školním majetku.

Lee v. Weismane, 112 S. Ct. 2649 (1992): Toto rozhodnutí způsobilo, že pro školní čtvrť bylo protiústavní, že měl jakýkoli člen duchovenstva vykonávat nedenominační modlitbu na maturitě na základní nebo střední škole.

Nezávislá školní čtvrť Santa Fe v. Srna, (2000): Soud rozhodl, že studenti nemusí používat školní reproduktorový systém pro studentem vedenou, studentem iniciovanou modlitbu.

V roce 1995 pod vedením Prezident Bill Clinton, ministr školství Spojených států Richard Riley vydal řadu pokynů s názvem Náboženský výraz ve veřejných školách. Tento soubor pokynů byl zaslán všem školním superintendantům v zemi s cílem ukončit zmatek ohledně náboženského projevu na veřejných školách. Tyto pokyny byly aktualizovány v roce 1996 a znovu v roce 1998 a stále platí dodnes. Je to důležité administrátoři, učitelé, rodiče a studenti rozumí jejich ústavnímu právu ve věci modlitby ve škole.

• Studentská modlitba a náboženská diskuse. Studenti mají právo zapojit se do individuální i skupinové modlitby i do náboženské diskuse - školní den, pokud není prováděn rušivým způsobem nebo během školních činností a / nebo návod. Studenti se také mohou účastnit před nebo po školních akcích s náboženským obsahem, ale školští funkcionáři nemohou odradit ani povzbudit účast na takové akci.
• Maturitní modlitba a maturita.Školy nesmějí pověřovat nebo organizovat modlitby při maturitě ani organizovat maturitní obřady. Školy mohou otevírat svá zařízení soukromým skupinám, pokud všechny skupiny mají k těmto zařízením stejný přístup za stejných podmínek.
• Oficiální neutralita náboženské činnosti. Správci škol a učitelé, když slouží těmto kapacitám, nesmí vyžadovat nebo podporovat náboženské aktivity. Podobně také nemohou zakázat takovou činnost.
• Výuka o náboženství. Veřejné školy nemusí poskytovat náboženské vyučování, ale mohou vyučovat o náboženství. Školy také nesmějí pozorovat svátky jako náboženské události nebo podporovat takové dodržování studenty.
• Studentské úkoly. Studenti mohou vyjádřit své přesvědčení o náboženství domácí práce, umění, ústně nebo v písemné formě.
• Náboženská literatura.Studenti mohou distribuovat náboženskou literaturu svým spolužákům za stejných podmínek jako ostatní skupiny mohou distribuovat mimoškolní literaturu.
• Studentský oděv Studenti mohou zobrazovat náboženské zprávy na oděvech ve stejném rozsahu, v jakém mají povoleno zobrazovat jiné srovnatelné zprávy.