Kdo byl Rosie Riveter?

Rosie Riveter byla fiktivní postava vystupovala v a propagandistická kampaň vytvořené americkou vládou k povzbuzení bílých žen středních tříd k práci mimo domov během druhá světová válka.

Ačkoli je často spojován s hnutím současných žen, Rosie Riveter byl ne měl ve 40. letech podporovat změnu nebo posílení úlohy žen ve společnosti a na pracovišti. Místo toho měla být představitelkou ideální pracovní ženy a měla by pomoci vyplnit dočasný nedostatek průmyslové práce způsobený - kombinace menšího počtu pracovníků mužského pohlaví (kvůli návrhu a / nebo zařazení) a zvýšené výroby vojenského vybavení a spotřební materiál.

Podle Emily Yellinové, autorky Válka našich matek: Americké ženy doma a na frontě během druhé světové války (Simon & Shuster 2004), Rosie Riveterová se poprvé objevila v roce 1943 v a píseň mužskou pěveckou skupinou s názvem Čtyři Vagabondové. Rosie the Riveter byla popisována jako stavba jiných dívek k hanbě, protože „Celý den, ať už déšť nebo lesk / je součástí montážní linka / Dělá historii pro vítězství ", takže její přítel Charlie, bojující v zámoří, se jednou může vrátit domů a vzít si ji.

Píseň byla brzy následována a vykreslování Rosie proslulým ilustrátorem Normanem Rockwellem z 29. května 1943 Sobotní večerní příspěvek. Po tomto zvráceném a nevyzpytatelném ztvárnění později následovalo okouzlující a barevnější vyobrazení s Rosie na sobě červenou šátek, rozhodně ženské rysy a frázi "Můžeme to udělat!" v bublinovém řeči nad jejím lemováním postava. Je to tato verze, kterou objednala Koordinační výbor pro válečnou výrobu USA a vytvořil umělec J. Howard Miller, který se stal ikonickým obrázkem spojeným s větou „Rosie Riveter“.

Podle služby národních parků propagandistická kampaň zaměřeno na několik témat s cílem přimět tyto konkrétní ženy k práci:

• Vlastenecká povinnost
• Vysoké příjmy
• Glamour of work
• Podobné domácí práci
• Manželská hrdost

Každé téma mělo svůj vlastní důvod, proč by ženy měly pracovat během války.

Vlastenecká povinnost
Úhel vlastenectví nabídl čtyři argumenty o tom, proč pracovnice byly pro válečné úsilí zásadní. Každý jemně nahodil vinu na ženu, která byla schopná pracovat, ale z jakéhokoli důvodu se rozhodla, že nebude:

1. Válka by skončila dříve, kdyby pracovalo více žen.
2. Kdyby ženy nepracovaly, zemřelo by více vojáků.
3. Schopné ženy, které nepracovaly, byly považovány za lupiče.
4. Ženy, které se vyhýbaly práci, byly srovnávány s muži, kteří se vyhnuli návrhu.

Vysoké příjmy
Ačkoli vláda viděla zásluhy v lákání nekvalifikovaných žen (bez pracovních zkušeností) s příslibem tlustého výplaty, tento přístup byl považován za dvojsečný meč. Tam byl skutečný strach, že jakmile tyto ženy začaly vydělávat týdenní výplatu, oni by přehnali a způsobili inflaci.

Glamour of Work
Aby se překonaly stigmy spojené s fyzickou prací, kampaň zobrazovala ženy pracující jako okouzlující. Práce byla módní věc, která měla dělat, a implikace spočívala v tom, že ženy se nemusí starat o svůj vzhled, protože by byly stále považovány za ženské pod potem a špínou.

Stejné jako domácí práce
Vládní propaganda chce řešit obavy žen, které považují tovární práci za nebezpečné a obtížné kampaň srovnávala domácí práce s prací v továrně, což naznačuje, že většina žen již měla potřebné dovednosti, aby se dostala najal. Přestože válečná práce byla pro ženy označena za dostatečně snadnou, existovaly obavy, že pokud by byla tato práce považována za příliš snadnou, ženy by nemusely brát své zaměstnání vážně.

Spousal Pride
Vzhledem k tomu, že se široce věřilo, že žena nebude uvažovat o práci, pokud její manžel proti této námitce protestuje, kampaň vládní propagandy se také zabývala obavami mužů. Zdůraznilo, že žena, která pracovala, ano ne špatně se zamyslet nad svým manželem a udělal to ne naznačují, že nebyl schopen adekvátně zajistit svou rodinu. Místo toho bylo mužům, jejichž manželky pracovaly, řečeno, že by měli cítit stejný pocit hrdosti jako ti, jejichž synové byli zařazeni.

Kupodivu se Rosie Riveter objevila jako kulturní ikona, která v průběhu let a vyvíjí se daleko za její původní účel jako náborová pomoc s cílem přilákat dočasné zaměstnankyně během roku 2007 válečná doba.

Přestože byly později ženskými skupinami přijaty a hrdě přijaty jako symbol silných nezávislých žen, nebyl obraz Rosie Riveter nikdy určen k posílení postavení žen. Její tvůrci nikdy nechtěli, aby byla něčím jiným než dočasným vysídlený v domácnosti jehož jediným účelem bylo podporovat válečné úsilí. Bylo do značné míry pochopeno, že Rosie pracovala výhradně pro „přivedení chlapců domů“ a nakonec by byla nahrazena, když budou se vrátila ze zámoří a bylo samozřejmé, že bude pokračovat ve své domácí roli v domácnosti a matce bez stížnosti nebo litovat. A to je přesně to, co se stalo pro velkou většinu žen, které pracovaly na naplnění válečných potřeb, a poté, co skončila válka, už na pracovišti nepotřebovaly ani nebyly hledány.

Trvalo by to další generaci nebo dvě pro Rosieho „Můžeme to udělat!“ pocit odhodlání se objevit a posílit zaměstnankyně žen všech věkových skupin, pozadí a ekonomické úrovně. Přesto na krátkou dobu zachytila ​​představivost bílých žen střední třídy, které toužily následovat ve stopách tohoto hrdinského, vlasteneckého a okouzlující ženská postava vykonávající mužskou práci, vydláždila cestu genderové rovnosti a větším ziskům pro ženy v celé naší společnosti v příštích desetiletích.