Známý egyptolog Zahi Hawass zvažuje egyptský faraón Amenhotep III, jeden z posledních vládců osmnácté dynastie, jako největší vládce, který kdy vládl nad Dvě země. Toto čtrnácté století označováno jako „velkolepé“. faraon přinesl do svého království nebývalé množství zlata, postavené tuny epických struktur, včetně slavného Colossiho Memnona a spousty náboženských budov, a zobrazoval jeho manželku královnu Tiye bezprecedentně rovnostářským způsobem. Pojďme se ponořit do revoluční éry Amenhotep a Tiye.
Amenhotep byl narozen pro Pharaoh Thutmose IV a jeho manželka Mutemwia. Kromě jeho údajné úlohy při obnově EU Velká sfinga jako velké turistické místo nebyl Thutmose IV tak pozoruhodný jako faraon. Udělal však trochu budovy, zejména v Amunově chrámu v Karnaku, kde výslovně ztotožnil se s bohem slunce Re. Více o tom později!
Bohužel pro mladého prince Amenhotepa jeho otec nežil příliš dlouho a zemřel, když mu bylo asi dvanáct. Amenhotep vystoupil na trůn jako chlapecký král, cvičení jeho jediná datovaná vojenská kampaň
když mu bylo asi sedmnáct v Kush. Amenhotep se však svými středními dospívajícími nezaměřoval na armádu, ale na svou pravou lásku, ženu jménem Tiye. Zmínila se jako „Velká královská manželka Tiye“ ve svém druhém královském roce - což znamená, že se vzali, když byl ještě dítě!Špička klobouku královně Tiye
Tiye byla opravdu pozoruhodná žena. Její rodiče, Yuya a Tjuya, nebyli královští úředníci; Táta byl charioteer a kněz volal “Boží otec”, zatímco maminka byla Min. Yuya a Tjuya je báječná hrobka byl odhalen v roce 1905 a archeologové zde našli spoustu bohatství; Testování DNA provedené na jejich mumiích v posledních letech se ukázalo klíčem k identifikaci neidentifikovaných orgánů. Jeden z Tiyeových bratrů byl prominentní kněz jménem Anen a mnozí navrhli, aby slavný osmnáctý dynastie Ay, údajný otec královny Nefertiti a případný faraon po králi Tutovi, byla další z jejích sourozenců.
Takže se Tiye oženil se svým manželem, když byli oba docela mladí, ale nejzajímavější věcí na ní je způsob, jakým byla vyobrazena v soše. Amenhotep úmyslně zadal sochy ukazoval sebe, krále a Tiye ve stejné velikosti, ukazuje její důležitost na královském dvoře, který byl srovnatelný s významem faraona! V kultuře, ve které byla vizuální velikost všeho, bylo lepší, takže velký král a stejně velká královna je ukázali jako rovnocenné.
Toto rovnostářské zobrazení je do značné míry bezprecedentní, ukazuje Amenhotepovu oddanost jeho manželce, což jí umožňuje ovládat vliv srovnatelný s jeho vlastním. Tiye dokonce převezme mužské, královské pózy a ukazuje na svůj vlastní trůn jako a Sfinga, která rozdrtí její nepřátele a dostat její vlastní Sfinga kolos; nyní se nejen podobá králi, jak je vyobrazena, ale přebírá i jeho role!
Ale Tiye nebyl Amenhotepova jediná manželka - daleko od toho! Jako mnoho faraonů před a po něm, král vzal nevěsty ze zahraničí za účelem vytvoření aliancí. Pro památník byl pověřen pamětní scarab manželství mezi faraonem a Kilu-Hepou, dcera krále Mitanniho. On také oženil se s vlastními dcerami, jak to udělali ostatní faraoni, jakmile dospěli; to, zda byla tato manželství naplněna, je na debatě.
Božské dilemy
Kromě Amenhotepova manželského programu pokračoval také masivní stavební projekty po celém Egyptě, který spálil jeho vlastní pověst - a pověst jeho manželky! Pomohli také lidem myslet na něj jako na božského a vytvořili příležitosti pro vydělávání peněz pro jeho úředníky. Možná ještě důležitější pro svého syna a nástupce, „heretického faraona“ Akhenaten, Amenhotep III následoval otcovy sandály a ztotožnil se s největšími bohy egyptského panteonu na památky, které postavil.
Zejména Amenhotep kladl velký důraz na bohy slunce ve své konstrukci, sochařství a portrétování a zobrazoval, co Arielle Kozloff výstižně zavolala „solární ohýbaná v každém aspektu jeho říše.“ On ukázal se jako bůh slunce v Karnaku a přispěl extensively tam Amun-Reův chrám; později v životě, Amenhotep dokonce šel tak daleko, aby se považoval za „živého projevu Všechno božstvo, s důrazem na boha slunce Ra-Horakhtyho, “ podle W. Raymond Johnson. Přestože ho historici nazvali „Velkolepý“, Amenhotep šel pod přezdívkou „Oslňující sluneční disk“.
Vzhledem k posedlosti jeho otce spojením se solárními bohy není příliš daleko k tomu, abychom se dostali k výše uvedenému Akhenaten, jeho syn Tiye a nástupce, který prohlásil, že sluneční disk, Aten, by měl být jediným božstvem uctívaným ve dvou Lands. A samozřejmě Akhenaten (který začal svou vládu jako Amenhotep IV, ale později změnil své jméno) zdůraznil, že on, král, byl jediný prostředník mezi božskými a smrtelnými říšemi. Vypadá to, že Amenhotepův důraz na božské síly krále šel do vlády jeho syna do extrému.
Ale Tiye možná také vytvořila precedens pro ni Nefertiti, její švagrovou (a možnou neteř, pokud byla královna dcerou Tiyeho domnělého bratra Ay). Za vlády Akhenatena byl Nefertiti vylíčen jako zabírající velké role u soudu jejího manžela a v jeho novém náboženském řádu. Možná, že Tiyeho dědictví vyřezávalo velkou roli pro Velkou královskou manželku jako partnera faraona, spíše než pouhého manžela, pokračovalo po svém nástupci. Zajímavé je, že Nefertiti také zaujala některé královské pozice v umění, jak to dělala její tchán (ona byla ukazována, jak udeří nepřátele v typické faraonské póze).