Hlavní postava v řecké historii, Alexandr Veliký dobyli většinu světa a šířili řeckou kulturu z Indie do Egypta, ale otázka, zda byl Alexander Veliký skutečně řeckým, stále vyvolává debatu.
Otázka, zda Alexander Veliký byl ve skutečnosti Řek, rezonuje mezi moderními Řeky a Makedonci, kteří jsou na Alexandra velmi pyšní a chtějí ho pro jednoho ze svých. Časy se určitě změnily. Když Alexander a jeho otec dobyli Řecko, mnoho Řeků nebylo tak dychtivých přivítat Makedonce jako své kolegy.
Politické hranice a etnické složení Alexandrovy vlasti, Makedonie, nejsou nyní stejné jako v době Alexandrovy říše. Slované (skupina, do níž Alexander Veliký nepatřil) se stěhovali do Makedonie o staletí později (7. století nl), čímž se geneticky složení moderních Makedonců (občanů Bývalé jugoslávské republiky Makedonie nebo Bývalé jugoslávské republiky Makedonie) odlišných od složení 4. století BCE.
Alexander Veliký může být považován (starověký) makedonský nebo řecký nebo oba, podle toho. Pro nás je rodičovství prvořadé. V
Athény v 5. století, tento problém byl natolik důležitý pro zákon, který rozhodl, že už nebyl dost rodič (otec): oba rodiče museli být z Atén, aby jejich dítě neslo aténské občanství. V mýtických dobách byl Orestes osvobozen od trestu za zabití své matky, protože bohyně Athena nepovažovala matku za klíčovou pro reprodukci. V době Aristoteles, Alexanderův učitel, se nadále hájila důležitost žen v reprodukci. Rozumíme těmto věcem lépe, ale i antici uznali, že ženy jsou důležité, protože pokud nic jiného, oni byli ti, kdo porodili.V případě Alexandra, jehož rodiče nebyli stejné národnosti, lze pro každého rodiče argumentovat zvlášť.
Alexander Veliký měl jednu známou matku, ale čtyři možné otce. Nejpravděpodobnější scénář je ten Molossian Olympias Epirus byla jeho matka a Makedonský král Filip II byl jeho otec. Co se vyplatí, ostatní uchazeči jsou bohové Zeus a Ammon a egyptský smrtelník Nectanebo.
Olympias byl Epirote a Philip byl Makedonština, ale možná také byli považováni za Řek. Příslušný termín není ve skutečnosti „řecký“, ale „helénský“, jako v případě Olympia a Philipa, možná byli považováni za Hellenes (nebo barbaře). Olympias pocházel z molossovské královské rodiny, která vysledovala jeho původ, až k Neoptolemovi, synovi největšího hrdiny trojské války Achilles. Filip pocházel z makedonské rodiny, která sledovala jeho počátky, až po peloponézské řecké město Argos a Hercules / Heracles, jejichž potomek Temenus přijal Argos, když Heracleidae napadli Peloponés v Dorianské invazi. Britská historička Mary Beard zdůrazňuje, že to nakonec byla samoobslužná legenda.
Podle britského historika Paula Cartledgeho mohly být královské rodiny považovány za helénské, i když obyčejní lidé Epirusu a Makedonie nebyli. Důkaz, že makedonská královská rodina byla považována za dostatečně řeckou, pochází z olympijské hry (Herodotus.5). Olympijské hry byly otevřeny téměř všem svobodným řeckým mužům, ale byly uzavřeny barbarům. Brzy makedonský král Alexander jsem chtěl vstoupit na olympiádu. Vzhledem k tomu, že nebyl zjevně Řek, bylo o jeho přijetí diskutováno. Bylo rozhodnuto, že dynastie Argive, ze které pocházela makedonská královská rodina, věřila jeho tvrzení, že je Řek. Mohl vstoupit. Nebyl to předešlý závěr. Někteří považovali tohoto předchůdce Alexandra Velikého, stejně jako jeho krajany, za barbaře.