Pro Norse byste byli zařazeni do kategorie Thrall, Karl nebo Jarl?

Vikingská sociální struktura byla velmi stratifikovaná, se třemi řadami nebo třídami, do kterých se psalo přímo Skandinávská mytologie, jako otroci (nazývaní thrall ve staré norštině), farmáři nebo rolníci (karl) a aristokracie (jarl nebo hrabě). Mobilita bylo teoreticky možné napříč třemi vrstvami - ale obecně byli otroci komoditou směnou, s níž se obchodovalo arabský kalifát již v 8. století CE, spolu s kožešinami a meči, a opuštění otroctví bylo vzácné Vskutku.

Tato sociální struktura byla výsledkem několika změn ve skandinávské společnosti během EU Vikingský věk.

Klíčové cesty: Vikingská sociální struktura

Podle archeologa T.L. Thurston, vikingská sociální struktura, má svůj původ u válečníků, zvaných drott, které se staly zavedenými postavami ve skandinávské společnosti koncem 2. století. Drott byl primárně společenskou institucí, což vedlo k vzorci chování, ve kterém válečníci vybrali nejzkušenějšího vůdce a přislíbili mu věrnost.

Drott byl připisovaný (vydělaný) titul respektu, ne zděděný; a tyto role byly oddělené od regionálních náčelníků nebo drobných králů. Během míru měli omezené pravomoci. Ostatní členové drottovy družiny zahrnovali:

• drang nebo dreng - mladý válečník (množné číslo droengiar)
• thegn - zralý válečník (množné thegnar)
• skeppare - kapitán hlavní lodi
• himthiki - housekarls nebo nejnižší hodnost elitních vojáků
• folc - populace a vyrovnání

Začátkem 9. století se vyvíjely mocenské boje mezi skandinávskými válečníky a drobnými králi a tyto konflikty vyústil ve vytvoření dynastických regionálních králů a sekundární elitní třídy, která přímo konkurovala drotts.

Do 11. století Pozdní Viking společnosti byly vedeny mocnými, aristokratickými dynastickými vůdci s hierarchickými sítěmi, včetně menších náboženských a světských vůdců. Titul, který byl tomuto vůdci dán, byl titulem úcty: staří králové byli „vystrašení“, což znamená respekt a moudrý; mladší byli droteni, "energičtí a bojovní". Pokud by se vládce stal příliš stálým nebo ambiciózním, mohl být zavražděn, což je vzorec vraždění, který ve společnosti Vikingů pokračoval dlouhou dobu.

Prvním důležitým skandinávským válečníkem byl dánský Godfred (také hláskoval Gottrick nebo Gudfred), který 800 CE měl kapitál u Hedeby, zdědil jeho stav od jeho otce a armáda připravená k jeho útoku sousedé. Godfred, pravděpodobně nad vládcem federované jižní Skandinávie, čelil silnému nepříteli, sv. Římskému císaři Charlemagne. Rok po vítězství nad Franky byl však Godfred v roce 811 zavražděn jeho vlastním synem a dalšími vztahy.

Většina králů Vikingů byla, stejně jako válečníci, vybrána na základě zásluh ze třídy hraběte. Králové, někdy nazývaní náčelníci, byli primárně putující političtí vůdci, kteří nikdy neměli v celé říši žádnou trvalou roli. Provincie byly téměř zcela autonomní, alespoň do vlády Gustava Vasy (Gustava I. Švédska) v 50. letech 20. století.

Každá komunita měla sál, kde se řešily politické, právní a možná náboženské záležitosti a pořádaly se bankety. Vůdce se setkal se svými lidmi v halách, založil nebo obnovil pouta přátelství, své lidi zaklel přísahu loajality a dal vůdcovským dary a byly uzavřeny návrhy na uzavření manželství. Možná zastával vysokou roli kněze v kulturních rituálech.

Archeologické důkazy týkající se rolí jarl, karl a thrall jsou omezené, ale středověké historik Stefan Brink naznačuje, že pro použití různých sociálních sítí byly postaveny samostatné haly třídy. Byl tam dům trůnu, banketní síň rolníka a banketní síň šlechtice.

Brink podotýká, že kromě toho, že se jednalo o místa, kde byl putovní král pořádán, sloužily i haly obchod, právní a kulturní účely. Někteří byli zvyklí na umístění specializovaných řemeslníků ve vysoce kvalitním kování a řemeslných řemeslech nebo na prezentaci kulturních představení, účast konkrétních válečníků a obytných vozů atd.

Základy velkých pravoúhlých budov interpretovaných jako haly byly identifikovány v mnoha weby přes Skandinávii a do norské diaspory. Sály pro bankety se pohybovaly v rozmezí od 50 do 85 metrů a od 9 do 15 metrů. Některé příklady jsou:

• Gudme na Fyn, Dánsko, datované do 200–300 CE, 47x10 m, se stropními trámy o šířce 80 cm a vybavenými dvojitými dveřmi, umístěnými východně od vesničky Gudme.
• Lejre na Novém Zélandu, 48x11, považován za guildhall; Lejre byl sídlem vikingských králů věku na Zélandu
• Gamla Uppsala v Upplandu, ve středním Švédsku, 60 m dlouhá postavená na umělé hlíně postavené hlíně, datovaná do Vendelského období CE 600–800, která se nachází v blízkosti středověkého královského panství
• Borg na Vetvagoy, Lofoten v severním Norsku, 85x15 ms kulturními tenkými zlatými deskami a dovozem karolínského skla. Jeho základy byly postaveny na starší, mírně menší (55x8 m) hale z období migrace 400–600
• Hogom v Medelpadu, 40x7–5 m, zahrnuje v domě „vysoké sedadlo“, vyvýšenou základnu uprostřed budova, která měla několik účelů, vysoké křeslo, banketová sál a shromáždění hala

Podle Rigspula, mýtická-etnologická báseň sebraná Saemundem Sigfussonem na konci 11. nebo začátku 12. století CE, Heimdal, bůh slunce někdy volal Rigr, vytvořil sociální třídy na začátku času, když Země byla lehce obydlený. V pohádce Rigr navštěvuje tři domy a pořádá tři třídy.

Rigr poprvé navštíví Ai (Velký dědeček) a Edda (Velká babička), kteří žijí v chatrči a nakrmí ho chlebem a vývarem plnou slupek. Po jeho návštěvě se narodí dítě Thrall. Děti a vnoučata Thralla jsou popisovány jako ženy, které mají černé vlasy a nevzhlednou tvář, silné kotníky, hrubé prsty a že jsou nízko a zdeformované postavy. Historik Hilda Radzin věří, že se jedná o přímý odkaz na Lappy, kteří byli skandinávskými dobyvateli redukováni do stavu vazalství.

Poté Rigr navštíví Afi (dědeček) a Ammu (babičku), kteří žijí v dobře postaveném domě, kde se Afi staví na tkalcovském stavu a jeho manželka se točí. Krmí mu dušené tele a dobré jídlo a jejich dítě se jmenuje Karl („svobodník“). Karlův potomek má zrzavé vlasy a květnaté pleti.

Nakonec Rigr navštíví Fadira (otce) a Modira (matku) žijícího v panském sídle, kde se mu podávají pečené vepřové a zvěřinové ptáky ve stříbrných miskách. Jejich dítě je Jarl ("Noble"). Vznešené děti a vnoučata mají blond vlasy, světlé tváře a oči „stejně divoké jako mladý had“.

• Brink, Stefane. "Politické a sociální struktury v rané Skandinávii: osídlení-historické pre-studium centrálního místa." TOR sv. 28, 1996, str. 235–82. Tisk.
• Cormack, W. F. "Drengs a Drings." Transakce společnosti Dumfriesshire a Galloway Natural History and Antiquarian Society. Eds. Williams, James a W. F. Cormack, 2000, str. 61–68. Tisk.
• Lund, Nielsi. "Skandinávie, 700–1066." Nová středověká historie v Cambridge c.700 – c.900. Ed. McKitterick, Rosamond. Sv. 2. Nová středověká historie v Cambridge. Cambridge, Anglie: Cambridge University Press, 1995, pp. 202–27. Tisk.
• Radzin, Hilda. "Názvy v mytologické vrstvě „Rigspula“." Literary Onomastics Studies, sv. 9 č. 14, 1982. Tisk.
• Thurston, Tina L. "Společenské třídy ve věku Vikingů: Sporné vztahy." C. Ed. Thurston, Tina L. Základní problémy v archeologii. London: Springer, 2001, str. 113–30. Tisk.