Studijní průvodce „Sněhová země“ Yasunari Kawabaty a otázky k diskuzi

V uznávaném roce 1948 román „Sněhová země“ a Japonská krajina bohaté na přírodní krásu slouží jako prostředí pro prchavou, melancholickou milostnou aféru. Zahájení románu popisuje večerní projížďku vlakem „západním pobřežím hlavního ostrova Japonska“, titulním zamrzlým prostředím, kde je Země „pod noční oblohou“ bílá.

Na palubě vlaku v úvodní scéně je Shimamura, rezervovaný a intenzivně pozorný muž volného času, který slouží jako hlavní postava románu. Šimamuru zaujaly dva jeho spolucestující - nemocný muž a krásná dívka, která „jednala spíše jako manželský pár“ - ale je také na cestě k obnovení vlastního vztahu. Na dřívější cestě do sněhová země hotel Shimamura „se ocitl touhou po společnici“ a zahájil styk s učedníkem jménem Komako.

Kawabata pokračuje v vykreslování někdy napjatých, někdy snadných interakcí mezi Šimamurou a Komakem. Pije těžce a tráví více času v Shimamurově bytě a dozví se o možném milostném trojúhelníku zahrnující Komako, nemocného ve vlaku (který mohl být Komakovým snoubencem) a Yoko, dívku na vlak. Shimamura odjíždí do vlaku a přemýšlí, zda nemocný mladý muž „dýchá poslední“ a necítí se neklidně a melancholicky.

Na začátku druhé části románu je Shimamura zpět v letovisku Komako. Komako se potýká s několika ztrátami: nemocný zemřel a další, starší gejša opouští město kvůli skandálu. Její silné pití pokračuje, ale pokusí se o bližší intimitu se Shimamurou.

Nakonec Shimamura provede výlet do okolního regionu. Zajímá ho bližší pohled na jeden z místních průmyslových odvětví, tkaní nedotčeného bílého plátna Chijimi. Ale místo toho, aby se Shimamura setkal s robustním průmyslem, prochází osamělámi zasněženými městy. Vrátí se do svého hotelu a do Komako kolem soumraku - jen aby našel město vržené do krizového stavu.

Společně oba milenci uvidí „sloupec jisker stoupajících ve vesnici dole“ a spěchají na scénu katastrofy - sklad, který byl používán jako provizorní filmové divadlo. Přicházejí a Shimamura sleduje, jak Yoko tělo padá z jednoho ze skladových balkonů. V poslední scéně románu nese Komako Yoko (možná mrtvého, možná nevědomého) z trosek, zatímco Shimamura je ohromena krásou noční oblohy.

Přestože může být Šimamura pozoruhodně rezervovaný a vstřebatelný, je také schopen vytvořit nezapomenutelné, vášnivé a téměř umělecké pozorování světa kolem sebe. Když jede vlak do sněhové země, Shimamura konstruuje propracovanou optickou fantazii z „zrcadlovitých“ odrazů oken a kousků procházející krajiny.

Tragické sekvence často zahrnují okamžiky nečekané krásy. Když Shimamura poprvé slyšel Yokoův hlas, pomyslel si, že „to byl tak krásný hlas, že zasáhl ten smutný.“ Později Shimamurova fascinace s Yoko má několik nových směrů a Shimamura začíná přemýšlet o pozoruhodné mladé ženě jako o úzkosti, možná odsouzené k zániku postava. Yoko - přinejmenším tak, jak ji vidí Šimamura - je současně velmi svůdná a nesmírně tragická přítomnost.

Existuje další spojení pozitivních a negativních myšlenek, které hrají významnou roli ve „Sněhové zemi“: myšlenka „zbytečného úsilí“. Tato vazba však nezahrnuje Yoko, ale další erotický zájem Shimamury, Komako.

Dozvíme se, že Komako má charakteristické koníčky a zvyky - čtení knih a psaní postav, sbírání cigaret - tyto činnosti jí však nikdy neponechaly cestu ven z melancholického života sněhu země gejša. Přesto si Shimamura uvědomuje, že tyto odklony přinášejí Komakovi přinejmenším útěchu a důstojnost.

Během celé své kariéry autor Yasunari Kawabata, který vyhrál Nobelova cena za literaturu v roce 1968 vytvořili romány a příběhy, které vyzdvihují důležitou japonskou historii, umělecká díla, památky a tradice. Mezi jeho další díla patřil „The Izu Dancer“, který využívá drsnou krajinu a populární horké prameny Japonců Poloostrov Izu jako jeho pozadí a „Tisíc jeřábů“. který těžce čerpá z japonského dlouhodobého čaje obřady.

Román se silně opírá o rychle doručené výrazy, sugestivní obrazy a nejisté nebo nezveřejněné informace. Učenci jako Edward G. Seidensticker a Nina Cornyetz tvrdí, že tyto rysy Kawabatova stylu jsou odvozeny od tradičních japonských forem psaní, zejména haiku poezie.

"V hlubinách zrcadla se večerní krajina pohnula, zrcadlo a odražené postavy jako filmy se překrývaly." Čísla a pozadí nesouvisely, a přesto čísla, průhledná a nehmotná a pozadí, ztlumená ve sbírající se temnotě, se roztavilo do jakési symbolického světa, který z toho nebyl svět."

1. Jak důležité je nastavení Kawabaty pro „Sněhovou zemi“? Je to nedílnou součástí příběhu? Dokážete si představit, že se Šimamura a jeho konflikty přenesly do jiné části Japonska nebo do jiné země či kontinentu úplně?
2. Zvažte, jak efektivní je Kawabatův styl psaní. Vytváří důraz na stručnost hustou, evokující prózu nebo trapné a nejasné pasáže? Podaří se Kawabatovým postavám být současně záhadnými a složitými, nebo se prostě jeví jako záhadné a špatně definované?
3. Osobnost Shimamury může inspirovat některé velmi odlišné reakce. Respektovali jste Shimamurovy schopnosti pozorování? Scorn jeho oddělený, soustředěný způsob pohledu na život? Škoda nad jeho potřebou a osamělostí? Byla jeho postava příliš kryptická nebo komplikovaná, aby umožnila jedinou jasnou reakci?
4. Má být „sněhová země“ chápána jako hluboce tragický román? Představte si, co budoucnost platí pro Shimamuru, Komako a možná i Yoko. Jsou tyto postavy určeny smutku, nebo by se jejich životy mohly časem zlepšit?

• Kawabata, Yasunari. Sněhová země. Přeložil Edward G. Seidensticker, Vintage International, 1984.
• Kawabata, Yasunari. Sněhová země a tisíce jeřábů: vydání Nobelovy ceny dvou románů. Přeložil Edward Seidensticker, Knopf, 1969.