Životopis Ralpha Walda Emersona, americký esejista

Ralph Waldo Emerson (25. května 1803 - 27. dubna 1882) byl americký esejista, básník a filozof. Emerson je známý jako jeden z vůdců transcendentalistického hnutí, které dosáhlo svého vrcholu v polovině 19. století v Nové Anglii. S důrazem na důstojnost jednotlivce, rovnost, tvrdou práci a úctu k přírodě zůstává Emersonova práce dodnes vlivná a relevantní.

Rychlá fakta: Ralph Waldo Emerson

Emerson se narodil 25. května 1803 v Bostonu, Massachusetts, syn Ruth Haskinsové, dcery prosperujícího lihovaru v Bostonu, a reverend William Emerson, farář první Bostonské Církev a syn „vlasteneckého ministra revoluce“ Williama Emersona Sr. Ačkoli rodina měla osm dětí, do dospělosti žilo pouze pět synů a Emerson byl druhým z tyto. Byl pojmenován po bratrovi své matky Ralphovi a prababičce jeho otce Rebecce Waldo.

Když jeho otec zemřel, Ralphovi Waldo bylo pouhých 8 let. Emersonova rodina nebyla bohatá; jeho bratři byli posmíváni tím, že měli mezi sebou jen jeden kabát, a rodina se několikrát přestěhovala, aby zůstala s tím, kdo by je mohl členům rodiny a přátelům vyhovět. Emersonovo vzdělání bylo dlážděno dohromady z různých škol v této oblasti; primárně navštěvoval bostonskou latinskou školu, kde se učil latinu a řečtinu, ale také navštěvoval místní gymnázium, kde studoval matematiku a psaní, a naučil se francouzsky na soukromé škole. Již ve věku 9 let psal poezii ve svém volném čase. V roce 1814 se jeho teta Mary Moody Emersonová vrátila do Bostonu, aby pomohla dětem a správě domácnosti, a její kalvinistický výhled brzy individualismus - s vírou, že jednotlivec má moc i odpovědnost - a pracovitá příroda Emersona jasně inspirovala skrz jeho život.

Ve věku 14, v 1817, Emerson zadal Harvard vysokou školu, nejmladší člen třídy 1821. Jeho výuka byla částečně placena „Pennovým odkazem“ od První bostonské církve, jejíž otec byl pastorem. Emerson také pracoval jako asistent prezidenta Harvarda Johna Kirklanda a vydělával peníze navíc tím, že doučoval na straně. Byl to nezanedbatelný student, přestože získal několik cen za eseje a byl zvolen třídní básník. V této době začal psát svůj deník, který nazýval „Wide World“, což byl zvyk, který měl trvat většinu života. Vystudoval přesný střed své třídy 59 let.

Po dokončení studia Emerson učil na čas ve škole pro mladé ženy v Bostonu, kterou založil jeho bratr William a kterou nakonec vedl. V této době přechodu ve svém časopise poznamenal, že jeho dětské sny „všechny mizí a dávají místo velmi střízlivým a velmi nechutným pohledům na ticho průměrnost talentů a kondice. “ Rozhodl se ne dlouho poté se věnovat Bohu v dlouhé tradici své velmi náboženské rodiny a vstoupil na Harvardské božství. Škola v roce 1825.

Jeho studia byla přerušena nemocí a Emerson se na čas zotavil na jihu, pracoval na poezii a kázáních. V roce 1827 se vrátil do Bostonu a kázal na několika církvích v Nové Anglii. Na návštěvě v Concordu v New Hampshire se setkal s šestnáctiletou Ellen Louisa Tuckerovou, kterou v roce 1829 hluboce miloval a oženil se, přestože trpěla tuberkulózou. Téhož roku se stal unitářským ministrem druhé bostonské církve.

Jen dva roky po svatbě, v roce 1831, Ellen zemřela ve věku 19 let. Emerson byla svou smrtí hluboce rozrušená, každé ráno navštěvovala hrobku a jednou otevřela rakev. Stal se od církve rozčarovaný, shledával slepě poslušnou tradicí, opakováním slov lidí dávno mrtvých a odmítáním jednotlivce. Poté, co zjistil, že nemůže pod dobrým svědomím nabídnout přijímání, rezignoval na svého pastora v září 1832.

Následujícího roku Emerson odplul do Evropy, kde se setkal William Wordsworth, Samuel Taylor Coleridge, John Stuart Milla Thomas Carlyle, s nímž navázal celoživotní přátelství a jehož romantický individualismus lze vnímat jako vliv v Emersonově pozdější práci. V USA se setkal s Lydií Jacksonovou a oženil se s ní v roce 1835 a nazval ji Lidian. Pár se usadil v Concordu v Massachusetts a zahájili praktické a spokojené manželství. Ačkoli manželství bylo poněkud poznamenáno Emersonovou frustrace z Lidianova konzervatismu a její frustrace s jeho nedostatek vášně a jeho kontroverzní - a někdy téměř kacířské - názory, to mělo trvat solidní a stabilní 47 let. Pár měl čtyři děti: Waldo, Ellen (pojmenovaná po první manželce Ralpha Walda, na návrh Lidiana), Edith a Edward Waldo. V tuto chvíli Emerson dostával peníze z Ellenova panství a díky tomu byl schopen podporovat svou rodinu jako spisovatele a lektora.

Z Concordu kázal Emerson po celé Nové Anglii a připojil se k literární společnosti zvané Symposium nebo Hedge's Club, která později proměnila se v Transcendentální klub, který diskutoval o filozofii Kant, spisech Goethe a Carlyle a reformě Křesťanství. Emersonovo kázání a psaní způsobilo, že se stal známým v místních literárních kruzích pod názvem „Sage of Concord“. Ve stejnou dobu, Emerson si vybudoval pověst vyznavače tradičního myšlení, znechucený americkou politikou a zejména Andrew Jackson, stejně jako frustrovaný odmítnutím církve inovovat. Ve svém časopise napsal, že nikdy „nevyjádří žádnou řeč, báseň nebo knihu, která není zcela a zvláštně mou prací“.

Během této doby se neustále snažil rozvíjet své filozofické myšlenky a písemně je formulovat. V roce 1836 publikoval Příroda, který vyjádřil jeho filosofii transcendentalismu a jeho tvrzení, že příroda je Bohem prosazována. Emerson si zachoval předstih své kariéry; v 1837, on přednesl projev Harvard Phi Beta Kappa společnost, který on byl volen čestným členem. Řeč s názvem „Americký učenec“ požadovala, aby Američané vytvořili styl psaní osvobozený od evropské úmluvy a byl Oliverem Wendellem Holmesem Sr. vítán jako „intelektuální deklarace nezávislosti“. Úspěch z Příroda a „The American Scholar“ vytvořili základ Emersonovy literární a intelektuální kariéry.

Emerson byl pozván v roce 1838 do Harvardské bohoslovecké školy, aby doručil maturitní adresu, která se stala známou jako jeho dělící a vlivný "Adresa školy božství." V této řeči Emerson tvrdil, že zatímco Ježíš byl velká postava, nebyl božštější než kterýkoli jiný jedinec je. Navrhl, v pravém transcendentalistickém stylu, že víra církve umírá pod vlastním tradicionalismem, jeho víra v zázraky a jeho následná chválu historických postav, ztrácí ze zřetele božství individuální. Toto tvrzení bylo v té době pobuřující vůči protestantské populaci a Emerson nebyl na Harvard pozván dalších 30 let.

Tato diskuse však nijak neodradila Emersona a jeho rozvíjející se názor. On a jeho přítel, spisovatel Margaret Fullerová, vydal první vydání Číselník v roce 1840, časopis transcendentalistů. Jeho publikace poskytla platformu spisovatelům tak pozoruhodnou jako Henry David Thoreau, Bronson Alcott, W.E. Channing a Emerson a Fuller sami. Dále, v březnu 1841, Emerson vydal svou knihu, Eseje, který měl velmi populární přijetí, včetně od Emersonova přítele Thomase Carlyla ve Skotsku (ačkoli to bylo, bohužel, přijato s ambivalencí jeho milované tety Mary Moodyové). Eseje obsahuje některá z nejvlivnějších a trvalých děl Emersona, „Self-Reliance“, „Over-Soul“ a další klasika.

Emersonův syn Waldo zemřel v lednu 1842 na devastaci svých rodičů. Současně se Emerson musel zabývat redakcí finančního boje Vytočte, jak Margaret Fullerová rezignovala kvůli její nedostatečné odměně. 1844 Emerson zavřel deník dolů, kvůli pokračujícím finančním potížím; navzdory rostoucímu významu Emersona nebyl časopis prostě koupen širokou veřejností. Emerson však i přes tyto neúspěchy, publikování, zažil neúprosnou produktivitu Eseje: Druhá řada v říjnu 1844, včetně „Zkušenosti“, která čerpá z jeho smutku nad smrtí jeho syna „Básník“, a ještě další esej s názvem „Příroda“. Emerson také začal zkoumat jiné filozofické tradice v této době, četl anglický překlad Bhagavad-Gita a zaznamenával poznámky v jeho časopis.

Emerson se stal blízkým přítelem s Thoreauem, kterého potkal v roce 1837. V jeho eulogii, kterou Emerson dal po jeho smrti v roce 1862, nazval Thoreau svým nejlepším přítelem. Opravdu to byla Emerson, kdo koupil zemi u Walden Pond, na níž Thoreau provedl svůj slavný experiment.

Do této doby jednota mezi transcendentalisty mizela, protože se začali lišit ve své víře ohledně toho, jak dosáhnout reformy, kterou si přáli. Emerson se rozhodl odejít do Evropy v letech 1846-1848 a odplul do Británie, aby přednesl řadu přednášek, které byly přijaty s velkým pozdravem. Po svém návratu publikoval Reprezentativní muži, analýza šesti velkých postav a jejich rolí: Platón filozof, Swedenborg mystik, Montaigne skeptik, Shakespeare básník, Napoleon muž světa a Goethe spisovatel. Navrhoval, aby každý muž reprezentoval svou dobu a potenciál všech národů.

Emerson také editoval kompilaci spisů své přítelkyně Margaret Fullerové, která zemřela v roce 1850. Ačkoli tato práce, Vzpomínky na Margaret Fuller Ossoli (1852), představoval Fullerovy spisy, byly většinou přepsány a kniha byla vydána ve spěchu, protože se věřilo, že zájem o její život a dílo netrvá.

Když mu Walt Whitman poslal návrh svého roku 1855 Listy trávy, Emerson poslal zpět dopis, v němž ocenil tuto práci, ačkoli později svou podporu Whitmanovi stáhl. Emerson také publikoval Anglické vlastnosti (1856), ve kterém během své cesty diskutoval o svých pozorováních angličtiny, kniha, která se setkala se smíšeným příjmem.

Na začátku 60. let publikoval Emerson Vedení života (1860), kde začíná zkoumat koncept osudu, cestu, která se výrazně liší od jeho předchozího naléhání na úplnou svobodu jednotlivce.

Emerson nebyl v této dekádě ovlivněn rostoucími neshodami v národní politice. Šedesátá léta viděla, jak posiluje již tak silnou a hlasitou podporu abolicionismu, myšlenku, která jasně zapadá do jeho důrazu na důstojnost jednotlivce a lidské rovnosti. Již v roce 1845 odmítl přednášku v New Bedfordu, protože sbor odmítl členství v černých lidech, a v šedesátých létech, s blížící se občanskou válkou, se Emerson ujal silného postavení postoj. Odsuzuje nacionalistickou pozici Daniela Webstera a ostře oponuje Zákon o uprchlickém otrokuEmerson vyzval k okamžité emancipaci otroků. Když John Brown provedl nálet Harper's FerryEmerson ho přivítal ve svém domě; když byl Brown pověšen za zradu, pomohl Emerson získat rodině peníze.

V roce 1867 začalo Emersonovo zdraví klesat. Přestože nepřestával přednášet dalších 12 let a žil dalších 15 let, začal trpět problémy s pamětí, nedokázal si vzpomenout na jména ani slova ani pro běžné předměty. Společnost a samota (1870) byla poslední kniha, kterou vydal sám; ostatní spoléhali na pomoc svých dětí a přátel, včetně Parnas, antologie poezie od spisovatelů jak různorodá jako Anna Laetitia Barbauldová, Julia Caroline Dorrová, Henry David Thoreau a Jones Very, mezi ostatními. 1879, Emerson přestal se objevit veřejně, příliš rozpačitý a frustrovaný jeho paměťovými potížemi.

21. dubna 1882 byla Emersonovi diagnostikována pneumonie. Zemřel o šest dní později v Concordu 27. dubna 1882 ve věku 78 let. Byl pohřben na Sleepy Hollow Cemetery, poblíž hrobů jeho drahých přátel a mnoha velkých osobností americké literatury.

Emerson je jednou z největších osobností americké literatury; jeho práce ovlivnila do neuvěřitelné míry americkou kulturu a americkou identitu. Emerson byl ve své době považován za radikálního a často byl označován za ateisty nebo kacíře, jehož nebezpečné názory se pokusily odstranit Boží postavu jako „otce“ vesmíru a nahradit jej lidstvo. Emerson si i přesto užíval literární slávu a velkou úctu, a zejména v druhé polovině jeho života byl přijat a slaven v radikálních kruzích i v zakládacích kruzích. Byl to přítel s důležitými osobnostmi jako Nathaniel Hawthorne (i když on sám byl proti transcendentalismu), Henry David Thoreau a Bronson Alcott (prominentní pedagog a otec Louisa May), Henry James Sr. (otec romanopisce Henryho a filozofa Williama Jamese), Thomas Carlyle a Margaret Fullerová mezi mnoho dalších.

Významně ovlivnil i pozdější generace spisovatelů. Jak bylo uvedeno, mladý Walt Whitman obdržel své požehnání a Thoreau byl jeho velkým přítelem a mentorem. Zatímco v 19. století byl Emerson vnímán jako kánon a radikální moc jeho názorů byla menší ocenil, zájem zejména o Emersonův zvláštní styl psaní oživil v akademickém prostředí kruhy. Navíc jeho témata tvrdé práce, důstojnosti jednotlivce a víry pravděpodobně tvoří některé z podpůrných prvků kulturní porozumění amerického snu a pravděpodobně k tomu mají stále velký vliv na americkou kulturu den. Emerson a jeho vize rovnosti, lidské božství a spravedlnosti se slaví po celém světě.

• Emerson, Ralph Waldo. Emerson, Eseje a básně. New York, Library of America, 1996.
• Porte, Joel; Morris, Saundra, eds. Cambridge Companion k Ralphovi Waldo Emersonovi. Cambridge: Cambridge University Press, 1999.
• Emerson, Ralph Waldo (1803-1882), přednášející a autor | Americká národní biografie. https://www.anb.org/view/10.1093/anb/9780198606697.001.0001/anb-9780198606697-e-1600508. Přístup k 12. říjnu 2019.