Octavio Paz, mexický básník a nositel Nobelovy ceny

Octavio Paz byl mexický básník a spisovatel považován za jednu z nejdůležitějších literárních osobností Latinské Ameriky 20. století. On byl známý pro jeho zvládnutí široké škály stylů psaní, včetně plodné sbírky poezie a beletrie beletrie, a pro jeho příspěvky k kulturním dějinám Latinské Ameriky. V roce 1990 získal Nobelovu cenu za literaturu.

Rychlá fakta: Octavio Paz

Octavio Paz se narodil v mexickém městě prominentní rodině v roce 1914. Jeho otec, Octavio Paz Solórzano, byl právníkem a novinářem, který také působil jako právní poradce Emiliano Zapata, účast v Zapatově agrárním povstání v roce 1911. Jeho dětství prožil v nedaleké vesnici Mixoac, kde byl vychován jeho matkou Josefinou Lozano, a jeho otcovského dědečka, který byl spisovatelem a intelektuálem a vlastnil působivou osobu knihovna. Po Zapatově atentátu v roce 1919 byla rodina nucena uprchnout z Mexika a na nějaký čas žít v Los Angeles. Rodina se nakonec vrátila do mexického hlavního města, ale během mexické revoluce ztratila veškeré své bohatství.

Paz publikoval svou první knihu poezie „Luna Silvestre“ (Wild Moon) v roce 1933 ve věku 19 let. Navštěvoval právnickou fakultu na Národní autonomní univerzitě v Mexiku a ocitl se přitažlivý k levicové politice. Rozhodl se poslat část své práce známému chilskému básníkovi Pablo Neruda, který ocenil Paza a povzbudil ho, aby se v roce 1937 ve Španělsku zúčastnil sjezdu antifašistických spisovatelů.

Španělsko bylo uprostřed brutální občanské války (1936-1939), což by vedlo ke čtyřem desetiletím diktatury Francisco Franco. Paz, stejně jako mnoho jiných mezinárodních dobrovolníků, se rozhodl připojit k republikánům bojujícím proti fašisticky nakloněným nacionalistům. Po návratu do Mexika v roce 1938 obhajoval republikánskou věc a založil důležitý časopis, Vyšší, který publikoval vznikající básníky a spisovatele. V roce 1943 získal prestižní stipendium Guggenheim Fellowship za studium americké modernistické poezie a strávil čas v Berkeley v Kalifornii a dalších amerických městech.

Jeho čas v zahraničí vedl k tomu, že mu bylo v roce 1946 nabídnuto místo mexického kulturního atašé do Francie, kde se setkal s významnými osobnostmi jako Jean-Paul Sartre a Albert Camus. Další dvě desetiletí působil jako mexický diplomat ve Švýcarsku, Japonsku a Indii. Během tohoto období pokračoval v psaní, vydával desítky děl poezie a prózy. V roce 1968 rezignoval na funkci protestu proti potlačování studentských demonstrací mexickou vládou během olympijských her.

Bez ohledu na jeho levicové názory a na rozdíl od některých jeho současníků, jako Gabriel García MárquezPaz nepodporoval ani socialistický Castro režim na Kubě ani nikaragujské Sandinisty. Ještě významněji nepodporoval Zapatista povstání v roce 1994. Článek Poezie nadace cituje Paza jako prohlášení: „Revoluce začíná jako slib... je promíchán v násilném rozrušení a zamrzne v krvavé diktatury, které jsou negací ohnivého impulsu, který ho přivedl k bytí. Ve všech revolučních hnutích je posvátný čas mýtu neúprosně přeměněn v profánní čas historie. ““

Paz byl neuvěřitelně plodný a publikoval desítky děl v různých stylech. Mnoho Pazových básnických knih bylo přeloženo do angličtiny. Patří mezi ně „Sun Stone“ (1963), „Konfigurace“ (1971), „Eagle or Sun?“ (1976), „Návrh stínů a jiných básní“ (1979) a „Shromážděné básně 1957-1987“ (1987). Publikoval také řadu esejových a beletristických sbírek.

V roce 1950 zveřejnil Paz původní verzi „Labyrint osamělosti“ ve španělském jazyce reflexe kulturní hybridity Mexičanů jako předků domorodých Indů a Španělů ve smíšené rase kolonizátory. To ustanovilo Paz jako hlavní literární postava a to se stalo kritickým textem pro studenty latinskoamerických dějin. Ilan Stavans píše o Pazově perspektivě: „Viděl malý smysl v jednostranném zobrazení Španělů a dalších transatlantické nováčky jako „násilníci“. Koneckonců, jejich dopad na nativní kulturu byl všudypřítomný, nepopiratelný a nesmazatelný. Neuspokojil se s lehkým liberálním polarizačním utlačovatelem / utlačovaným, ale pokusil se pochopit vedlejší účinky historického střetu mezi Starým světem a Novým. ““

Dalším aspektem Pazovy práce, která byla často uznávána, byla „jeho tendence udržovat ve své poezii prvky prózy - nejčastěji filosofické myšlení - a poetické prvky ve své próze. “„ Gramatická opice “(1981) ukazuje, jak Paz integroval prvky poezie s fikcí psaní. Podobně i jeho kniha z roku 1982 o Sor Juana Inés de la Cruz, jeptišce ​​pro jeptišky ze 17. století v Novém Španělsku (koloniální éra Mexika), byla kulturní historií stejně jako biografií.

Pazovo psaní bylo také velmi ovlivněno jeho prací jako diplomat. Například žít v Indii jako mexický velvyslanec v letech 1962 až 1968 ho uvedlo do východní duchovnosti, což mu umožnilo proniknout do jeho psaní. 1997 antologie “Příběh dvou zahrad: Básně z Indie, 1952-1995” zahrnuje básně ve starověké Sanskrit, a Paz byl chválen kritiky pro jeho důkladné pochopení indické kultury. V Indii potkal také svou druhou manželku, francouzskou umělkyni Marie-José Tramini. V roce 2002 byla vydána kniha „Figures and Figurations“ (Obrázky a figurace), která uvádí její umělecká díla a Pazovy básně.

V říjnu 1990 obdržel Paz zprávy, že získal Nobelovu cenu za literaturu a stal se tak prvním Mexičanem. Podle všeho, byl v útěku několik let předtím jako finalista. Následující rok vydal důležitou knihu o literární kritice s názvem The Other Voice: Eseje o Modern Poetry "(1991), kde analyzoval současnou poezii a kritizoval postmodernismus a konzumerismus.

Pazovu smrt v roce 1998 oznámil tehdejší mexický prezident Ernesto Zedillo, který prohlásil: „Toto je nenahraditelná ztráta pro současné myšlení a kultura - nejen pro Latinskou Ameriku, ale pro celý svět. “ Byl také poctěn pamětní službou v Metropolitním muzeu v New Yorku Město.

Paz nechal svůj rozsáhlý literární archiv své vdově Marie-José. Když zemřela v roce 2018, mexická ministryně kultury prohlásila Pazovu práci za „národní umělecká památka„aby bylo zaručeno, že jeho archiv zůstane v Mexiku.

• "Octavio Paz." Nadace poezie.https://www.poetryfoundation.org/poets/octavio-paz, přístup 4. září 2019.
• MacAdam, Alfred. "Octavio Paz, Umění poezie č. 42." The Paris Review, 1991. https://www.theparisreview.org/interviews/2192/octavio-paz-the-art-of-poetry-no-42-octavio-paz, přístup 4. září 2019.
• Stavans, Ilane. Octavio Paz: Meditace. Tucson, AZ: University of Arizona Press, 2001.