Ti, kteří nežijí ve městech, často uvádějí, že cizinci nemluví spolu na městských veřejných místech. Někteří to vnímají jako hrubý nebo chladný; jako bezohledné ignorování nebo nezájem ostatních. Někteří bědují nad tím, jak se v našich mobilních zařízeních stále více ztrácíme, což zdánlivě nevnímáme tomu, co se kolem nás děje. Ale sociologové to uznávají že prostor, který si navzájem dáváme v městské oblasti, slouží důležitým společenským funkcím a nazývají tuto praxi tím, že dávají ostatním prostor občanská nepozornost. Sociologové také poznamenávají, že ve skutečnosti spolu komunikujeme, abychom toho dosáhli, i když tyto výměny mohou být jemné.
Klíčové cesty: Občanská nepozornost
- Občanská nepozornost znamená dát ostatním pocit soukromí, když jsou na veřejnosti.
- Zapojujeme se do občanské nepozornosti, abychom byli zdvořilí a ukázali ostatním, že pro ně nejsme hrozbou.
- Když nám lidé na veřejnosti neposkytnou občanskou nepozornost, můžeme být naštvaní nebo zneklidněni.
Pozadí
Známý a respektovaný sociolog
Erving Goffman, který strávil svůj život studium nejjemnějších forem sociální interakce, vyvinul ve své knize z roku 1963 pojem „občanská nepozornost“ Chování na veřejných místech. Goffman zdaleka neignoroval lidi kolem nás, dokumentoval skrze roky studia lidí na veřejnosti, že to, co vlastně děláme, je předstírá neví, co ostatní kolem nás dělají, a tím jim dává pocit soukromí. Goffman ve svém výzkumu zdokumentoval, že občanská nepozornost obvykle zahrnuje nejprve malou formu sociální interakce, jako je velmi krátký oční kontakt, výměna hlavových přikývnutí nebo slabé úsměvy. Poté obě strany obvykle odvrátí oči od ostatních.Funkce občanské nepozornosti
Goffman teoretizoval, že to, čeho dosáhneme, společensky řečeno, s tímto druhem interakce, je vzájemné uznávání toho druhého přítomná osoba nepředstavuje žádnou hrozbu pro naši bezpečnost nebo zabezpečení, a proto se oba mlčky dohodneme, že necháme toho druhého, aby udělal to, co prosím. Ať už máme veřejnost tuto počáteční menší formu kontaktu s jinou, pravděpodobně si alespoň okrajově uvědomujeme jejich blízkost k nám a jejich chování. Když od nich nasměřujeme svůj pohled, nemluvě ignorujeme, ale ve skutečnosti projevujeme úctu a úctu. Uznáváme právo ostatních na to, aby zůstali sami, a tím prosazujeme své vlastní právo na to samé.
Ve svém psaní na toto téma Goffman zdůraznil, že tato praxe je o posuzování a vyhýbání se riziku a prokazování, že my sami nepředstavujeme žádné riziko pro ostatní. Když poskytujeme občanskou nepozornost ostatním, účinně postihujeme jejich chování. Potvrzujeme, že s tím není nic špatného a že není důvod zasahovat do toho, co druhá osoba dělá. Kromě toho předvedeme to samé o sobě.
Příklady občanské nepozornosti
Když jste na přeplněném vlaku nebo v metru, můžete se zapojit do civilní nepozornosti a uslyšíte jinou osobu, která hlasitě, příliš osobně konverzuje. V takovém případě se můžete rozhodnout zareagovat kontrolou telefonu nebo odebráním knihy ke čtení, aby si druhá osoba nemyslela, že se snažíte zaslechnout jejich konverzaci.
Někdy používáme civilní nepozornost k „ochraně tváře“, když jsme udělali něco, co se cítíme trapně, nebo pomáhat zvládat rozpaky, které by ostatní mohli cítit, když jsme svědky výletů, rozlití nebo pádu něco. Například, pokud vidíte, že někdo rozlil kávu po celém svém oblečení, můžete se snažit ne zírají na skvrnu, protože víte, že si ji pravděpodobně už uvědomili, a zírali na ně, jen aby se cítili sebevědomě.
Co se stane, když nedojde k občanské nepozornosti
Občanská nepozornost není problém, ale spíše důležitou součástí udržování sociální řád na veřejnosti. Z tohoto důvodu, problémy nastanou, když je tato norma porušena. Protože to očekáváme od druhých a vidíme to jako normální chování, můžeme se cítit ohroženi někým, kdo nám ho nedá. To je důvod, proč nás trápí zírající nebo neústupné pokusy o nechtěnou konverzaci. Nejde jen o to, že jsou nepříjemní, ale že odchylkou od normy zajišťující bezpečnost a zabezpečení znamenají hrozbu. To je důvod, proč se ženy a dívky cítí ohroženy spíše než lichotivě těmi, kdo je vyvolávají, a proč u některých mužů stačí jen na ně někdo zírat, stačí, když vyprovokují fyzický boj.