Caral Supe a Norte Chico: Raná americká civilizace

Tradice Caral Supe nebo Norte Chico (Little North) jsou dvě jména, která archeologové dali stejné komplexní společnosti. Tato společnost vznikla ve čtyřech údolích v severozápadním Peru asi před 6 000 lety. Lidé Norte Chico / Caral Supe stavěli osady a monumentální architektura v údolích vyplývajících z vyprahlého tichomořského pobřeží, během Preceramic VI období v andské chronologii, asi 5 800 - 3 800 cal BPnebo mezi 3000 - 1800 B.C.E.

Této společnosti je připisováno nejméně 30 archeologických nalezišť, z nichž každá má rozsáhlé ceremoniální struktury a má otevřené plazmy. Obřadní centra se rozkládají na několika hektarech a všechna jsou umístěna ve čtyřech říčních údolích, o rozloze pouhých 1 800 km2 (nebo 700 km2). V této oblasti je také řada menších míst, která mají složité rituální rysy v menším měřítku, které vědci interpretovali jako reprezentující místa, kde elita vůdci nebo skupiny kin se mohli setkat soukromě.

Archeologická oblast Norte Chico / Caral Supe má obřadní krajinu, která je natolik hustá, že lidé ve větších centrech mohli vidět další větší centra. Architektura v menších lokalitách zahrnuje také složité slavnostní krajiny, včetně četných drobných ceremoniálních struktur mezi monumentálními valy a potopenými kruhovými plazami.

Každé místo obsahuje jeden až šest plošinových valů v rozsahu od asi 14 000 do 300 000 metrů krychlových (18 000–400 000 metrů krychlových). Plošiny valů jsou obdélníkové řadové kamenné konstrukce postavené s vysokou pevností 2–3 m (6,5–10 stop) stěny plné kombinace půdy, uvolněných hornin a tkaných pytlů zvaných šicra, které obsahovaly kameny. Velikost valů platformy se liší mezi jednotlivými weby a uvnitř nich. Na vrcholu většiny kopců jsou zděné ohrazení uspořádané tak, aby kolem otevřeného atria tvořily U-tvar. Schody vedou dolů z předsíní do propadlých kruhových plazmat v rozmezí od 15–45 m (50–159 ft) napříč a od hloubky 1–3 m (2,3–10 ft).

První intenzivní vyšetřování začala v 90. letech 20. století a obživa Caral Supe / Norte Chico byla po nějakou dobu předmětem debaty. Zpočátku byla společnost považována za postavenou lovci-sběrači-rybáři, lidmi, kteří pečovali o sady, ale jinak se primárně spoléhali na mořské zdroje. Další důkazy ve formě fytolitů, pyl, škrobová zrna na kamenných nástrojích a u psů a lidí coprolity prokázal, že široká škála plodin včetně kukuřice byly pěstovány a ošetřovány obyvateli.

Někteří z pobřežních obyvatel se spoléhali na rybolov, lidé žijící ve vnitřních komunitách daleko od pobřeží rostli. Potravinové plodiny pěstované zemědělci Norte Chico / Caral Supe zahrnovali tři stromy: guayaba (Psidium guajava), avokádo (Persea americana) a pacae (Inga feuillei). Kořenové plodiny zahrnovaly achira (Canna edulis) a sladká brambora (Ipomoea batatas) a zelenina včetně kukuřice (Zea mays), chilli papričky (Capsicum annuum), fazole (obě Phaseolus lunatus a Phaseolus vulgaris), tykev (Cucurbita moschata), a láhev tykev (Lagenaria siceraria). Bavlna (Gossypium barbadense) byla pěstována pro rybářské sítě.

Od 90. let 20. století v regionu aktivně vykopávají dvě nezávislé skupiny: Proyecto Arqueológico Norte Chico (PANC), vedený peruánský archeolog Ruth Shady Solis a projekt Caral-Supe vedený americkými archeology Jonathon Haas a Winifred Creamer. Obě skupiny mají odlišné chápání společnosti, což občas vedlo ke tření.

Tam bylo několik sporných bodů, nejvíce nápadně vést ke dvěma různým jménům, ale možná nejzákladnější rozdíl mezi tyto dvě interpretační struktury jsou strukturou, kterou lze v současné době pouze předpokládat: co přimělo mobilní lovce-sběratele k tomu, aby stavěli monumentální struktury.

Skupina vedená Shadyem naznačuje, že Norte Chico vyžadovala složitou úroveň organizace, aby mohla připravit slavnostní struktury. Creamer a Haas namísto toho naznačují, že konstrukce Caral Supe byly výsledkem podnikového úsilí to spojilo různé komunity a vytvořilo společné místo pro rituály a veřejnost obřady.

Vyžaduje stavba monumentální architektury nezbytně strukturální organizaci zajišťovanou státní společností? Určitě existují monumentální stavby, které byly postaveny Předolitická neolitická společnosti v západní Asii, např Jericho a Gobekli Tepe. Přesto však musí být určeno, jakou míru složitosti měli lidé z Norte Chico / Caral Supe ještě určit.

Jedním z největších ceremoniálních center je místo Caral. Zahrnuje rozsáhlou rezidenční okupaci a nachází se ve vnitrozemí 23 km (14 mi) od ústí řeky Supe, když teče do Pacifiku. Místo pokrývá ~ 110 ha (270 ac) a obsahuje šest velkých plošinových valů, tři potopené kruhové plazmy a četné menší valy. Největší kopec se jmenuje Piramid Mayor, měří 150x100 m (500x328 ft) na své základně a je vysoký 18 m (60 ft). Nejmenší kopec je 65x45 m (210x150 ft) a 10 m (33 ft) vysoký. Radiokarbonová data od Caralu v rozmezí 2630-1900 cal B.C.E.

Všechny kopce byly postaveny během jedné nebo dvou stavebních období, což naznačuje vysokou úroveň plánování. Veřejná architektura má schodiště, pokoje a nádvoří; a potopené plazmy naznačují celospolečenské náboženství.

Dalším důležitým místem je Aspero, místo o rozloze 15 ha (37 ac) u ústí řeky Supe, které zahrnuje nejméně šest plošin valy, z nichž největší má objem 3 200 cu m (4 200 cu yd), stojí 4 m (13 ft) vysoké a pokrývá plochu 40 x 40 m (130 x 130 stop). Konce zdiva z dlažební kostky a čedičového bloku omítané hlínou a šicrou, mají kopí ve tvaru písmene U a několik shluků zdobených místností, které vykazují stále omezenější přístup. Tato stránka má dva obrovské valy valů: Huaca de los Sacrificios a Huaca de los Idolos a dalších 15 menších kopců. Další stavby zahrnují plazmy, terasy a velké plochy pro odpadky.

Obřadní budovy v Asperu, jako jsou Huaca del los Sacrificios a Huaca de los Idolos, představují některé z nejstarších příkladů veřejné architektury v Americe. Jméno, Huaca de los Idolos, pochází z nabídky několika lidských figurek (interpretovaných jako idoly) získaných z horní části platformy. Asperova radiokarbonová data klesají mezi 3650-2420 cal BCE.

Ať už lovce, sběrače / zemědělce vedl stavět monumentální struktury, konec peruánské společnosti je celkem jasný - zemětřesení a záplavy a změna klimatu spojená s Proud oscilace El Nino. Počínaje asi 3 600 cal BP, řada ekologických katastrof zasáhla lidi žijící v Supe a přilehlých údolích, což mělo dopad na mořské i pozemské prostředí.

• Haas J, Creamer W, Huamán Mesía L, Goldstein D, Reinhard KJ a Vergel Rodríguez C. 2013. Důkaz kukuřice (Zea mays) v pozdním archaiku (3000–1800 B.C.) v peruánské oblasti Norte Chico.Sborník Národní akademie věd 110(13):4945-4949.
• Piscitelli M. 2017. Cesty k sociální složitosti v oblasti Norte Chico v Peru. In: Chacon RJ a Mendoza RG, editoři. Svátek, hladomor nebo boj? Více cest ke společenské složitosti. Cham: Springer International Publishing. str. 393-415.
• Sandweiss DH a Quilter J. 2012. Kompletace, korelatoin a příčinná souvislost v pravěku pobřežního Peru. In: Cooper J, a Sheets P, editoři. Přežívající náhlá změna životního prostředí: odpovědi z archeologie. Boulder: University Press of Colorado. str. 117-139.
• Sandweiss DH, Shady Solís R, Moseley ME, Keefer DK a Ortloff CR. 2009. Změny životního prostředí a hospodářský rozvoj v pobřežním Peru před 5 800 až 3 600 lety. Sborník Národní akademie věd 106(5):1359-1363.