Aztécký původ a založení tenochtitlanu

Počátky Aztécké říše jsou součástí legendy, částečně archeologického a historického faktu. Když španělský dobyvatel Hernán Cortés dorazil do povodí Mexika v roce 1517, zjistil, že Azték Triple Alliance, silný politický, ekonomický a vojenský pakt, ovládal povodí a opravdu hodně ze střední Ameriky. Ale odkud přišli a jak se stali tak mocnými?

Aztékové, přesněji řečeno, Mexica jak se říkali, nebyli původně z Mexického údolí, ale spíše se stěhovali ze severu. Zavolali do své vlasti Aztlan„Místo volavek“, ale Aztlan je místo, které dosud nebylo archeologicky identifikováno a bylo pravděpodobně alespoň částečně mýtické. Podle jejich vlastních záznamů, Mexica a další kmeny byly známé jako skupina jako Chichimeca, opustil své domovy v severním Mexiku a jihozápadních Spojených státech kvůli velkému suchu. Tento příběh je vyprávěn v několika přeživších kodexy (malované skládací knihy), v nichž jsou zobrazeny Mexica, které s sebou nesou idol svého patrona Huitzilopochtli. Po dvou stoletích migrace, kolem roku 1250 nl, Mexica dorazila do Mexického údolí.

Dnes je mísa Mexika plná rozlehlé metropole města Mexico City; ale pod moderními ulicemi jsou ruiny Tenochtitlán, místo, kde se Mexica usadila, a hlavní město pro aztéckou říši.

Když Aztékové dorazili do mexického údolí, bylo to daleko od prázdného místa. Díky svému bohatství přírodních zdrojů bylo údolí trvale obsazeno tisíce lidí let byla první známá podstatná okupace zavedena nejméně již ve druhém století PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Údolí Mexika leží ~ 2 100 metrů (7 000 stop) nad hladinou moře a je obklopeno vysokými horami, z nichž některé jsou aktivními sopkami. Voda tekoucí dolů v potokech z těchto hor vytvořila řadu mělkých, bažinatých jezer, která poskytla bohatý zdroj pro zvířata a ryby, rostliny, sůl a vodu pro pěstování.

Dnes je údolí Mexika téměř úplně pokryto monstrózní expanzí Mexico City: ale existovaly starobylé ruiny i prosperující komunity, když dorazili Aztékové, včetně opuštěných kamenných struktur dvou velkých měst: Teotihuacan a Tula, které Aztékové označovali jako "Tollanové".

• Teotihuacán: Téměř tisíc let před Aztéky zde vzkvétalo obrovské a pečlivě plánované město Teotihuacán (okupované v letech 200 př.nl a 750 nl). Dnes je Teotihuacan oblíbeným archeologickým nalezištěm pár kilometrů severně od moderního Mexico City, které každoročně přitahuje tisíce turistů. Slovo Teotihuacán je Nahuatl (jazyk, kterým mluví Aztékové) slovo znamenající „rodiště bohů“. Neznáme její skutečné jméno, ale Aztékové dali tomuto jménu město, protože to bylo posvátné místo spojené s legendárním původem svět.
• Tula: Dalším městem, které se vyvinulo v mexickém údolí před Aztéky, bylo město Tula, rané postklasické hlavní město Toltecs mezi AD 950 a 1150. Toltékové byli Aztéky považováni za ideální vládce, stateční válečníky, kteří vynikali v umění a vědách. Tula byla Aztéky tak uctívána, že král Motecuhzoma (aka Montezuma) poslal lidi, aby vykopali Toltécké předměty pro použití v chrámech v Tenochtitlánu.

Mexici byli ohromeni masivními strukturami vybudovanými Tollany, kteří považovali Teotihuacan za posvátné prostředí pro vytvoření současného světa nebo Páté slunce. Aztékové odvezli a znovu použili objekty z webů: v obřadech Tenochtitlanu bylo nalezeno více než 40 objektů ve stylu Teotihuacan.

Když Mexica dorazila do Mexického údolí kolem roku 1200 nl, Teotihuacán i Tula byli po staletí opuštěni; ale jiné skupiny již byly usazeny na nejlepší zemi. Jednalo se o skupiny Čichimců, kteří se vztahovali k Mexice, kteří se dříve stěhovali ze severu. Pozdě přicházející Mexica byl nucen usadit se na nehostinném kopci Chapultepec nebo Grasshopper Hill. Tam se stali vazalemi města Culhuacan, prestižního města, jehož vládci byli považováni za dědice dědiců Toltecs.

Jako potvrzení za jejich pomoc v bitvě dostali Mexica jednu z dcer krále Culhuacana, aby byla uctívána jako bohyně / kněžka. Když král přišel, aby se zúčastnil obřadu, našel jednoho z mexických kněží oblečených v rozcuchané kůži své dcery: Mexica králi hlásila králi, že jejich Bůh Huitzilopochtli požádal o oběť princezny.

Obětování a vzplanutí princezny Culhua vyvolalo zuřivou bitvu, kterou Mexica prohrál. Byli nuceni opustit Chapultepec a přesunout se na některé bažinaté ostrovy uprostřed jezera.

Poté, co byli vytlačeni z Chapultepecu, podle mexického mýtu putovali Aztékové týdny a hledali místo k usazení. Huitzilopochtli se objevil vůdcům Mexiky a naznačil místo, kde byl posazen velký orel na kaktusu, který zabil hada. Tohle místo, plácnutí uprostřed bažiny bez řádné půdy, bylo místem, kde Mexica založila své hlavní město, Tenochtitlán. Rok byl 2 Calli (Two House) v Aztécký kalendář, což se v našich moderních kalendářích překládá do roku 1325 nl.

Zdánlivě nešťastné postavení jejich města uprostřed bažiny ve skutečnosti usnadnilo ekonomiku spojení a chránila Tenochtitlán před vojenskými útoky omezením přístupu na místo kanoe nebo lodí provoz. Tenochtitlán rychle rostl jako obchodní i vojenské centrum. Mexičané byli obratní a tvrdí vojáci ai přes příběh princezny Culhua byli také schopní politici, kteří vytvořili solidní spojenectví s okolními městy.

Město rychle rostlo, paláce a dobře organizované obytné oblasti a akvadukty dodávají do města čerstvou vodu z hor. Uprostřed města stál posvátný areál s míčové hřištěs, školy pro šlechticea kněžské ubikace. Slavnostním srdcem města a celé říše byl Velký mexický chrám Tenochtitlán, známý jako primátor Templo nebo Huey Teocalli (Velký dům bohů). Byla to stupňovitá pyramida s dvojitým chrámem nahoře věnovanou Huitzilopochtli a Tlaloc, hlavní božstva Aztéků.

Chrám zdobený jasnými barvami byl během aztécké historie mnohokrát přestavěn. Sedmou a finální verzi viděli a popsali Hernán Cortés a dobyvatelé. Když Cortés a jeho vojáci vstoupili do aztéckého hlavního města 8. listopadu 1519, našli jedno z největších měst na světě.

Upraveno a aktualizováno uživatelem K. Kris Hirst

• _{Berdan FF. 2014. Aztécká archeologie a etnohistorie. New York: Cambridge University Press.}
• _{Healan D. 2012. Archeologie Tula, Hidalgo, Mexiko. Žurnál archeologického výzkumu 20(1):53-115.}
• _{Smith ME. 2013. Aztékové. New York: Wiley-Blackwell.}
• _{Van Tuerenhout DR. 2005, The Aztecs: New Perspectives. Santa Barbara CA: ABC-CLIO Inc.}